البعد الثالث

خيارات الناخب، المقاطعة ليست سلبية بالضرورة

2012-01-02T22:47:00.001Z

ثلاثة خيارات يجب ان يتذكرها الناخب: اختيار من يراه مناسب، او الورقة البيضاء، او مقاطعة الانتخابات. وانا اخترت الاخيرة لانتخابات مجلس الامة المقبلة في ٢-٢-٢٠١٢

قبل ان اشرح وجهة نظري يجب علي في البداية ان أوضح انني هنا اطرح مبدأ بتجرد ولا يجب ان يعتبر كلامي موجها ضد اي احد، فعلى المستوى الشخصي هناك اسماء بين المرشحين الذين أحترمهم جداً واتمنى لهم التوفيق.

لا توجد ديموقراطية الا مع حرية الاختيار، عندما يكون هناك اي قيود او ضغوط على الناخب مما ينتقص من حريته في الاختيار تكون الديموقراطية مشوهة وغير حقيقية ولا تعكس إرادة الشعب. في الكويت الحبيبة حرية الاختيار كانت تنعدم احيانا وتنتقص احيانا اخرى، تنعدم عندما تكون هناك فتوة بوجوب ترشيح فلان او فلان او عندما تكون هناك فرعية تلزم ابناء القبيلة او الطائفة باختيار مرشح او مجموعة مرشحين. وتنتقص حرية الاختيار عندما يكون هناك قيود اجتماعية كثيرة تجعل الانسان محدود القدرة على التفكير والتمحيص والتدقيق.

من الخيارات التي أراها مهمة في كل انتخابات ويجب على الناخب معرفتها هي:

اختيار الافضل كما يراه الناخب وبلا ضغوط او ترهيب من اي شخص اخر. لكن المشكلة عندنا في الكويت عدم وجود ضامن ان من نراه اليوم صالح يكون في الغد طالح او من نراه قبل الانتخابات نزيه يكون بعدها قبيض، ولهذا يضطر الناس على الاعتماد على من يزكي لهم هذا او ذاك وهذا ما يرجعنا الى قضية الضغوط الدينية او الاجتماعية.

لو كان هناك قوانين رادعة لاطمأن الناخب اكثر ان قراره لن يكون وبال على الوطن، ولو كان هناك ثقة بأن من يقبض الرشوة سيحال للقضاء فورا وسيحاكم على جرائمه لكان الامر أيسر للناخب لان تبعات اختياره لن يكون هو وحده المسؤول عنها.

وما يصعب اختيار الافضل هو اننا نختار أشخاص ولا نختار سياسات وأفكار بسبب غياب الاحزاب السياسية، وموضوع الاحزاب بحاجة الى تفصيل اكثر لا مجال لسرده هنا.

اما الخيار الثاني وهو الورقة البيضاء فهذا الخيار جيد لإعلان اعتراضك على المرشحين وسياساتهم على امل ان وجود أوراق بيضاء كثيرة في صندوق الاقتراع يحث السياسيين على التفكير بالأسباب ومحاولة تطوير أداءهم للانتخابات القادمة.

لكن ماذا لو لم تكن المشكلة بالمرشحين جميعهم، ماذا لو انك تعلم جيدا حتى لو تغيرت الوجوه كلها لن يتغير شيء من واقعنا، ماذا لو كان النظام يحتاج الى عملية اصلاح طارئة ومعقدة... هل تعتقد عزيزي القارئ ان نسبة تتجاوز ٥٠٪ او ال ٦٠٪ من المشاركة يمكن ترجمتها انك غير راضي عن الاوضاع السياسية في البلد؟ شخصيا لا اعتقد..

نعم سانتخب احدهم لو تبنى قضية الاصلاح السياسي بوضوح بحيث يكون هدفه الوصول لإيصال صوته للسلطات العليا بضرورة الشروع بهذه العملية المعقدة وعدم التأخر ولا للحظة.... كل من كانوا في المجلس السابق توفرت لديهم هذه الفرصة ولم يغتنمها احد منهم مما يعني انهم لا يرون اي اهمية للموضوع او انهم صاروا جزء من النظام الذي يحتاج ان يشعر بأن الناس قد ملوا من المسرحيات الهزلية... وماذا عن المرشحين الجدد؟ بانتظار احدهم ان يتعهد بان يتبنى قضية الاصلاح الجذري...

دقيقتين للتعبير عن الرأي... للبدون فقط

2011-12-16T13:22:00.001Z

اليوم في الكويت كانت هناك مظاهرة نظمها مجموعة من الأخوة البدون للمطالبة بحقوقهم الاساسية (استخراج شهادة ميلاد ووفاة وزواج.. وتعليم وعلاج)

طبعا تم قمع المظاهرة لان التعبير عن الراي يخالف قوانين العرب وأعرافهم

الفيديو في الاعلى يحتوي على حوار عجيب بين احد المتظاهرين ورجل امن

ملخصه :

متظاهر: هم تجمعوا لنقل صوتهم للحكومة، اصبر عليهم ساعة او ساعتين والجميع سيذهب.

رجل الأمن: اعطيهم دقيقتين دقيقتين!

-----

يا الهي ما هذا الكرم... دقيقتين... هذا يريد ان ينافس الهايدبارك بكل هذه الحرية... يا الطيب ما نبي الإنجليز يغارون منا وبعدين شفكنا

ارني كيف تطالب بزيادة معاشك خمسين دينار فقط بدقيقتين...

دكاترة أميين

2011-12-09T21:17:00.001Z

يقول صديقي الفرعوني نسبة الأمية في مصر تصل الى ٥٠٪ مما يجعل هؤلاء الأميين يصوتون للإخوان والسلف خوفا من جهنم. حيث ان مصدرهم الأوحد للمعلومات هو الشيخ في البلد او الكَفر، فيقف الشيخ على المنبر ويخيرهم بين القوي الأمين، او أشخاص يحاربون الاسلام بالعلمانية. فيكون الخيار المنطقي هو انتخاب من سيساعدهم على عبور السراط يوم القيامة حتى وان ازدادوا فقرا في هذه الدنيا الفانية.

قلت له لا تحزن يا ايها الفرعوني الغاضب والثائر فنحن عندنا أنصاف متعلمين من حملة الدكتوراه يتصرفون بالضبط كما يتصرف الأميين عندكم، ان مصيبتنا اكبر واعظم ومن يرى مصائب غيره تهون مصائبه. الأميون معذورون وانصاف المتعلمين لا عذر لهم، الأميون تنظر اليهم وتقول في نفسك ان العلم سينتشر يوما بين هؤلاء وبين اجيالهم القادمة وستنتهي مشاكل الجهل كلها، اما أنصاف المتعلمين فانهم سيقتلون الأمل في داخلك لانهم هم المعلمين للأجيال القادمة وسينقلون تخلفهم من جيل الى جيل.

فأينا مصيبته اعظم من ابتلي بالجهل البسيط (أمي ويعرف انه أمي) ام من ابتلي بالجهل المركب (القشر يوحي انه دكتور واللب انسان جاهل وعلى قلبه قفل من فولاذ فلا يعلم انه... دكتور أمي)

Pharmacy in Shakespeare's time

2011-09-17T21:04:00.002+01:00

I do remember an apothecary,
And here about shed wells,
And in his needy shop a tortoise hung,
An alligator stuff’d,
and other skins
Of ill-shaped fishes;
and about his shelves
A beggarly account of empty boxes,
Green earthen pots, bladders and musty seeds,
Remnants of packthread and old cakes of roses,
Were thinly scatter’d, to make up a show.

(Romeo and Juliet, Act V)

استخدام الانترنت في بريطانيا والسيد كاميرون

2011-08-13T15:11:00.001+01:00

بحسب وسائل الاعلام العربية ان بريطانيا قد تتجه الى الحد من استخدام الانترنت وذلك لغرض الحد من اعمال العنف، وأشار د. غانم النجار لذات الموضوع في مقاله اليوم.

من الواضح ان هناك خلط بالموضوع فبالفعل أشار رئيس وزراء بريطانيا ديفد كاميرن الى استخدام بعض المخربين للشبكات الاجتماعية مثل الفيسبوك وتويتر وكيف كان لهم دور في تأجيج الاحداث.

ولكن هناك حقيقة قد غابت عن وسائل الاعلام العربية ان لا كاميرون ولا حتى جد كاميرون باستطاعته الحد من استخدام الانترنت، ولكن كل ما يمكن فهمه من الكلام الذي قاله هو الاشارة الى صلاحيات القضاء التي تم استخدامها بالفعل في السابق، ففي قضية اختراق احد الهاكرز البريطانيين لكمبيوترات البنتاغون حكمت المحكمة عليه بحرمانه من الانترنت.

وفرق كبير بين الحد من استخدام الانترنت بحق افراد أساؤوا استخدامه وبحكم المحكمة وبين الحد من استخدام الانترنت بحق عامة الناس وبقرار سياسي.

مهما يحصل في بلاد الغرب صدقوني لا يمكن مقارنته مع ما يحصل تحت ظل الاستبداد.

ايعقل ان يقبع خيرة الناس في سجون البحرين؟

2011-06-26T00:45:00.001+01:00

كانت سنة ١٩٩٣ عندما تعرفت عليه، استضافنا في شقته الصغيرة في مدينة ليفربول، اكبر منا سنا، واكثرنا تواضعا...

كنا في السنة التمهيدية للدراسة الجامعية وهو دكتور جاء ليتخصص في مجاله... كنا نحتاج لنقضي وقت من اجل يتم تأهيلنا لمرحلة هو قد اجتازها... ومع ذلك كان يتعامل معنا بتلك الطيبة والروح الأخوية...

عندما بدأنا حياتنا في تلك المدينة الانجليزية هو كان يختتم مرحلة اغترب فيها عن اهله وعن وطنه في سبيل التطوير المهني والتخصص... كانت مدة زمنية قصيرة نسبيا لكن استطاع أثناءها ان يترك فينا اثر كبير وعميق... وذكريات جميلة... لا تنسى أبدا

احتمال كبير انه لا يذكرنا ولكني اذكر كل موقف وكل لقاء وكل وليمة جمعتنا معه... وكل درس جميل من دروس الحياة تعلمناه على يديه...

عندما ودعناه قلنا له سنزورك في البحرين... لم تسنح لنا الفرصة لذلك ولكن لم اتوقع ان اول خبر نسمعه عنه بعد غياب ١٨ عام ان الدكتور نادر البحريني المحترم الخلوق يقبع في السجون... اتمنى ان يكون الخبر كاذب... واتمنى ان يكون بصحة وعافية وبين اهله وأحبائه... ولكن لا استبعد هذه الحماقات من النظام...

الا شلت اليد التي اقتادتك الى مكان ليس بمكانك يا سيدي العزيز

الا خرست الالسن التي نطقت باتهامكم ونطقت بأحكام لا تصلح الا لهم ولرموزهم

ساعد الله قلوب اهلك ومعارفك على تحمل هذه المأساة... وساعد الله قلوب اهالي المرضى الذين عالجتهم... لاني أراهن انهم احبوك عندما تعاملوا معك وعندما عالجت ابنائهم....

تعليق بيئي من احد زملاء التغريد

2011-05-30T22:28:00.004+01:00

التعليق في الاسفل جاءني من احد زملاء التغريد وكان على الموضوع التالي:

سياسة التصحر

صاحب التعليق: @alsaffar1966

بادئي ذي بدء يجب أن نقر بأن جميع الجهات المعنية بالبيئة بالكويت هي جهات تعتمد على معين مالي واحد هو الخزانة العامة سواء أكانت جهات بيئية حكومية كالهيئة العامة للبيئة أو جهة نفع عام كالجمعية الكويتية لحماية البيئة أو تطوعية كفريق الغوص الكويتي, جميع هذه الجهات على إختلاف نظام تأسيسها وهيكلها التنظيمي والعاملين عليها وفيها يعتمدون إعتمادا كليا على المال الحكومي.

وبعد هذا لنتناول السيرة الذاتية لمسلسل حلقات التعديات البيئية, قاعدة خفر السواحل التي أقيمت في وسط المنطقة الساحلية الجنوبية هاتين الحلقتين من مسلسل الجور والعدوان الكائنان على البيئة الكويتية هما فقط على سبيل المثال لا الحصر فهناك الكثير من الحالات لإعتداءات وقعت على البيئة البرية.

وعودا على ما أسلفت من قول بأن جميع الجهات البيئية تعتمد في مداخيلها ومواردها المالية على الخزينة العامة أشير بالذكر أن الهيئة العامة للبيئة وهي الجهة التي يفترض أن تكون العراب فيما يخص البيئة الكويتية في مختلف منتحيها هي من صرحت بأنه لا ضرر بيئي من إنشاء قاعدة خفر السواحل في وسط المنطقة الجنوبية الساحلية محيدة بنظرها عن الضرر الجسيم الذي سينجم عن تغيير الطبوغرافية للساحل في المنطقة التي ستقام فيها هذه القاعدة , فعلى سبيل الفرض الجدلي المحض بأن لو كانت الهيئة العامة هي جهة ذات مورد مالي مستقل لكانت على الأقل قالت كلمة لا كتسجيل موقف لرفضها لمثل هذا التجاوز الجسيم.

وبالنسبة لجمعية حماية البيئة الكويتية فهي وإن أطلق عليها تسمية جمعية نفع عام إلا أنها في بداية كل سنة مالية تقف ضمن الطابور الطويل بإنتظار الكرم الحكومي لتصرف ميزانيتها السنوية وبالتالي لا يمكن أن يكون لها موقف قوي مناهض لما قد تتعرض له البيئة الكويتية وإذا كان لها موقف فلا يعدو أن يكون بيان صحفي على استحياء ويتضمن عبارات عامة من غير ذوي الإختصاص ولا ترقى لمستوى المشكلة التي تنتظر التعامل معها.

والأن لنتناول ما نحتاجه في الكويت للحصول على وعي بيئي سليم مواكب لما نراه عندما نسافر أثناء إجازاتنا الصيفية , يجب أن نشجع التعامل الصديق مع البيئة فهناك وأذكر هذا الموقف من واقع تجربة شخصية عايشتها في منتزه ال

Centerparcs

في المانيا حينها قام أبنائي ومنذ اليوم الأول لوصولنا للسكن في هذا المنتزه وعلى مدى أسبوعين بالإحتفاظ بكل زجاجات المرطبات وقناني المياه في كرتون كبير وقبل مغادرتنا للمكان حملوا هذا الكرتون إلى مركز التسوق هناك وبعد قليل من الوقت عادوا ومعهم 10 يورو وبسؤالهم ذكروا بأن هناك مكائن لوضع الزجاجات والقناني البلاستيكية وبعد ذلك يقوم الجهاز بإخراج النقود بحسب وزن الأغراض التي أودعت بداخل الماكينة.

وفي المقابل يرمي الأباء والأمهات في الكويت هذه الأشياء من نافذة السيارة فأين الثرى من الثريا.

حتى العمالة المنزلية أصبحت شريكة في الإعتداء على البيئة فنشاهدهم في موسم البر يلقون أكياس الشبس والقمامة في البر لتتناقلها الرياح والكثير الكثير من الأفعال السلبية كل ذلك دون أن يقوم رب الأسرة بلفت نظرهم أو مؤاخذتهم على تلك الأفعال إنطلاقا من مقولة فاقد الشئ لا يعطيه.

أجزم بأننا بحاجة إلى نقلة نوعيه أو لأكون أكثر دقة في وصفي بحاجة إلى غسيل لأدمغة المسئولين في البلد وإعادة تعليمهم وتثقيفهم بكل ما يرتبط بالبيئة من بعيد وقريب لكي يكونوا أصحاب قرارات خضراء صديقة للبيئة, ومن ثم نتناول الفئات العمرية الصغيرة في المدارس وتعليمهم الثقافة البيئية الصحيحة وعمل برامج ثقافية وتحفيزية لمن يتميز منهم وكذلك تشجيع القطاع الخاص بعمل برامج مرادفة تعنى بالبيئة وتشجع على التعامل الإيجابي معها.

هذا يا أخي الفاضل بعض ما فاضت به قريحتي ولمجرد التنويه لقد عملت في مجال خدمة البيئة البحرية وتوثيقها لسنوات طويلة ولم أجد طوال تلك السنوات سوى ردود أفعال سلبية وعدم تعاون من المعنين بالأمر والقائمين على البيئة على الصعيدين الحكومي والتطوعي.

إمساك العصا من الوسط

2011-05-03T21:00:00.000+01:00

الوسطية بمفهومها الانساني العام وليس الديني هي سياسة تعتمد على تبني المواقف المعتدلة، الآخذة بعين الاعتبار كل الآراء ومحاولة التقريب بين وجهات النظر. وعادة تجد من يتبنى الوسطية اكثر تسامحا وتقبلا للرأي الاخر.

في مجتمعنا الموبوء بداء الطائفية تجد الناس يتهمون من ينبذ الطائفية، التي تعتبر مظهر من مظاهر التطرف، بانه يحاول إمساك العصا من الوسط، غريب أمركم يا قوم منذ متى كانت الوسطية ونبذ التطرف تعني إمساك العصا من الوسط؟

اعتقد ان عدم تحمل الناس الى سماع الآراء المعتدلة انما يعد دليلاً اخر يضاف الى القائمة على ان المجتمع في اشد حالات تطرفه، لان في الاوضاع الطبيعية للمجتمعات (الطبيعية) التي لا تعاني مما نعاني منه تكون الوسطية جاذبة لغالبية الناس اما المتطرفون فهم قلة قليلة لا يتكاثرون الا اذا مرض المجتمع او ان سُمِحَ للمتطرفين باختلاق الأزمات التي تستقطب المجتمع.

اما في المجتمعات المريضة فالتطرف اسهل واامن من الوسط، لأنك تكون بين محيط كبير من المؤيدين والأنصار، وزيادة على ذلك فهناك مغريات اخرى يحصل عليها الناس من اجل ان يزدادوا حقدا على بعض، فمن ذا الذي يترك كل مغريات التطرف ويقف وحيدا في الوسط عرضة لسهام الاتهام؟ ولهذا البعض ينظر للمعتدلين بعين الريبة لان اسباب الاعتدال غير موجودة او غير واضحة للناس.

وفي النهاية الأغلبية لا تشكل اي ميزة في مقياس الحق والباطل وكما يروى عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال: "لا تستوحشوا طريق الحق لقله سالكيه"

الفرق بين الاهواز وبين البحرين

2011-04-17T12:53:00.002+01:00

في البداية لابد من الاشارة الى ان التسمية الصحيحة لمنطقة الاهواز هي الاهواز وليس الاحواز والدليل هو ما جاء في لسان العرب:

«الأهواز هي سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضاً»

وكذلك يمكنك الرجوع الى المقال التالي الذي يسرد فيه بعض الحقائق ومنها عدد المرات التي ذكرت فيه كلمة الاهواز في الكتب القديمة (قبل صدام) وكلمة الاحواز:

الاهواز ام الاحواز ام الاخواز

وكذلك انظر الى التعليقات الموجودة في التدوينة التالية التي كتبتها قبل مدة:

قصر الشيخ خزعل في الكويت

ملاحظة: انا كنت ممن يعتقد ان الكلمة الصحيحة هي الاحواز ولكن بعد قراءة ما جاء في الاعلى اشعر ان من يستخدم كلمة الاحواز كالذي يحول كل ياء الى جيم نكاية بالكويتيين الذين يحولون الجيم الى ياء فتصبح السعودية الى سعودجة. صحيح ان الايرانيين يحولون الحاء الى هاء ولكن عندهم بعض الاسماء تحتوي على الهاء الاصلية وليست المحولة. والمشكلة الاخرى ان من يتعاطى مع اي موضوع يجب ان يحاول الإلمام به حتى يكون اكثر اقناعا. واذا قيل ان من حق اي شعب ان يختار لارضه اي اسم بغض النظر عما ذكر في التاريخ من تسميات، اتفق تماماً مع هذا ولكن من خلال زيارتي لتلك المنطقة لم اجد أحدا يستخدم الاحواز بدل الاهواز اما من يخرجون على شاشات بعض الفضائيات فلا اعتقد ان عاقلا يقول انهم يمثلون كل الناس في تلك المنطقة.

اما عن الفرق بين الاهواز والبحرين فأقول:

- من ناحية الحقوق الانسانية لا فرق بين البحريني وبين الاهوازي وبين اي انسان اخر فكلهم يحق لهم التظاهر السلمي، وواجب على السلطات تسهيل عملية التظاهر والمحافظة على سلامة المتظاهرين.

- قلتها وأقولها مرة اخرى التظاهر السلمي حق شرعي حتى وان كانت المطالب غير شرعية.

- من حق المتظاهرين الدفاع عن انفسهم اذا استخدمت السلطة العنف ضدهم.

- وكذلك من حق المتظاهرين تحويل المظاهرات الى ثورة ومن حقهم محاولة إسقاط النظام اذا فقد شرعيته التي يستمدها من الشعب في كل يوم وليس من خلال وثيقة او دستور تم التصويت عليه قبل عشرات السنين.

اما لماذا التركيز على البحرين فأقول:

- البحرينيون أهلنا وأصحابنا وأكلنا معهم عيش وملح وشعورنا ان ما يصيبهم يصيبنا لم يأتي من فراغ. تخيل ان جارك وصديقك يتعرض للأذى وفي نفس الوقت هناك انسان اخر في منطقة اخرى يتعرض لنفس الأذى، ايهما سيهمك أمره اكثر؟

- احداث البحرين تظهر أمامنا كل يوم وتنقلها وسائل الاعلام المختلفة، اما احداث الاهواز فإلى الان لم اسمع عنها الا من خلال مقال هنا او مقال هناك.

- بسبب البحرين هناك مفاهيم خطيرة انتشرت بين ابناء وطني على سبيل المثال (لان المظاهرات فئوية فيجب مواجهتها) وهناك من اعتبر ان من حق الحكومة استخدام العنف والقمع ضدهم، وهذه الدعاوي لا يمكن تفسيرها الا على انها طائفية وعنصرية. موضوع فضح الطائفية في وطني من الطبيعي ان اتعاطى معه اكثر من اي موضوع اخر.

-اذا كان هناك من يبرر قمع الحكومة الإيرانية ضد المتظاهرين ووجدتني اسكت تحيزا او عنصرية واجهني وانا مستعد ان اعتزل التدوين والتغريد الى الأبد.

وفي النهاية اعتقد ان هناك فرق كبير بين من لم يستنكر اعمال عنف وبين من ايدها وبرر لها، فإذا كان الاول مخطئ فان الاخر مشارك في الاجرام في نظري.

نوط بو صفر

2011-04-07T19:53:00.002+01:00

في الهند هناك منظمة تطلق على نفسها العمود الخامس وتعنى بمكافحة الفساد المتمثل بانتشار الرشوة على كل المستويات، من شرطي المرور الى كبار موظفي الدولة. هذه المنظمة اصدرت ورقة نقدية قيمتها الشرائية صفر. والفكرة ان اذا احدهم طلب الرشوة وعندهم طرقهم بطلب الرشوة مثل:

- "اجعل غاندي يبتسم مرتين" والمقصود اعطني نوطين من فئة المئة (على ما اعتقد)

المهم هذه المنظمة تحث المواطنين على إعطاء طالب الرشوة نوط بو صفر كطريقة للتنبيه والتوبيخ.

نحن لا نعاني من الرشوة في مجتمعنا (او هذا ما أظن على الاقل) لكننا نعاني من وباء اخر وهو تفشي الواسطة والمحسوبية في المجتمع.

اعلم ان مشكلة الواسطة والمحسوبيات اكثر تعقيدا من مشكلة الرشوة، واول هذه الفروقات ان الذي يعمل بالواسطة عادة لا يعتبرها من الذنوب والمعاصي، بل بالنسبة لبعض المتدينين تعتبر من اعمال الخير التي تستحق الثواب الرباني. لكن لو كان هناك طريقة لردع ناشري الفساد الاداري بالواسطة، كيف ستكون هذه الطريقة التي من المفترض ان تجعل هؤلاء يخجلون من انفسهم؟

الشعب يريد ان يكون هو النظام

2011-03-27T23:28:00.003+01:00

كم يختلف هذا العالم غربه عن شرقه، على سبيل المثال في الغرب في كل المشاكل التي تحدث عندهم اول من يحصل على نصيبه من اللوم والانتقاد اللاذع هي الحكومة والشرطة والوزراء وحتى النواب اما الشعب فهو مقدس لا احد يسئ اليه الا اذا اراد أحد ان يحصل على ما يستحق من ردات الفعل. اما في الشرق فكل مشاكلنا اما بسبب الشعب او من تدبير قوة خفية.

حتى المخربين في مظاهرات لندن يوم امس لم يحصلوا على اكثر من خبر في وسائل الاعلام التي نقلت افعالهم التي وثقتها الكاميرات. لكن بعد عرض الخبر بدأ النقاش عن تقصير الشرطة وعن تقصير الحكومة وعن فشل المسؤولين في التعامل مع الاحداث.

بالطبع السبب واضح لهذا الاختلاف وهو ان في الغرب الشعب هو النظام، ولهذا كل اجهزة النظام يجب عليها ان تحترم الشعب التي هي ادوات لخدمته. اما في الشرق فالشعب يشكل عبء على النظام واجهزة النظام تغتنم الفرص للانتقام ممن يقلق راحة واطمئنان النظام.

حتى يحصل الشعب على الاحترام الذي يستحقه يجب ان يطالب بأن يكون هو النظام.

البحرين في محيط الاستبداد

2011-03-20T20:45:00.002Z

لا بد ان أبدأ هذه التدوينة بالسؤال التالي

هل ما يحصل في البحرين سببه الطائفية؟

وذلك لان كل من يريد ان يتناول موضوع ثورة البحرين مؤيدا كان او معارض او حتى محايد، يشير الى الأسباب الطائفية وكأنها حقيقة.

بالتأكيد ان وجود اغلبية شيعية وحكم سني وان هناك احتياجات معيشية يفتقدها الكثيرين من هذه الاغلبية وان المعتقلين والمنفيين السياسيين من هذه الاغلبية، كل هذه حقائق لا يمكن تجاهلها، (وبالنسبة للبعض التدخل الايراني وولاء هؤلاء لايران يعتبرونها حقيقة) لكن هذا قد يكون من اسباب عدم الاستقرار وقد يكون من اسباب الثورة ولكن بالتأكيد ليس السبب الوحيد.

لكن تعامل الجميع مع هذه المسالة على اساس طائفي له اسبابه، فكيف يمكن لكل من ايد المعارضة وهو شيعي يصبح طائفي، وكل من ايد القمع الخليفي وايد التدخل السعودي بغطاء درع الجزيرة (او الغزو حسب ما يفهم من القانون الدولي) فهو طائفي؟

اعتقد ان بذور الثورة وعدم الاستقرار متوفرة في كل الدول التي لا يوجد فيها نظام سياسي يحقق تمثيل عادل لكافة اطياف الشعب. يعني الثورة ممكن ان تنفجر في اي دولة من دول العالم الثالث ولا يوجد استثناء. ولكن ما يعجل حدوثها هو وقوع الظلم البيّن على غالبية الشعب المتمثل بتهديد مصدر الرزق والحرمان او الاعتداء على مقدسات الناس. اما ما يمنع حدوث الثورة فهو شيء واحد لا غير وهو الشروع بالإصلاح السياسي وعدم التأخر به. والناس في عصر الحريات لن يقبلوا بغير الحرية ولن يقبلوا الا بان يحكموا انفسهم بانفسهم او كما قالت البنت المصرية ايام ثورة المصريين (احنا عاوزين نشيل رئيس ونحط مكانه رئيس). قد يصبر الناس على النظام اذا وجدوا ان هناك امل لتحقيق طموحهم، حتى لو كان التطبيق الكامل لهذا الطموح ليس فوريا. اما اذا انفجرت الثورة لا مجال للحوار بين المعارضة والنظام، لان فكرة الثورة ان يصبح الشعب هو النظام الذي يشمل المعارضة والحكومة والذي تتبدل فيه الأدوار من حين الى حين. فرصة الاصلاح يمتلكها النظام واذا ضاعت من يده عليه ان يتقبل الهزيمة ويرحل.

برايي المتواضع ان تهديد النظام القائم في البحرين هو مصدر القلق الحقيقي بصرف النظر ان كانت المعارضة شيعية او سنية. الصورة الكلاسيكية للصراع الطائفي بين السنة والشيعة لا يمكنني ان اتقبلها بهذه السهولة. صدقوني.. أقنعوا السنة في اي قُطر بالقيام بالثورة وسوف ترون كيف يحلل وعاظ السلاطين قتلهم والتنكيل بهم ولن ينقذهم مذهبهم من بطش السلطان.

اي احد يهدد مثلث نظام الخليج المقدس (ثورة نفطية، اسرة حاكمة، وشعب مخدر بالدين او بالمال) ستنزل عليه اللعنات.

حسنا اعلم أني لم اضف اي معلومة جديدة للقراء لانه معروف للجميع ان الحكم العقيم والحاكم مستعد ان يكون بن علي او مبارك او صالح او القذافي من اجل التمسك بالكرسي. لكن السؤال كيف سيحصل الحاكم على تاييد الشعب على القتل والتنكيل ان غابت الطائفية؟ وأقولها بكل ثقة ان من السهل ايجاد حجة اخرى لضرب الناس. سيدرسون تاريخهم وأصولهم وعاداتهم وتقاليدهم حتى يجدوا شيء يساعدهم على التنميط والتصنيف ويطبخونه ويقدمونه على طبق لشعوبهم والشعوب ستتبنى هذه الحجة بكل سهولة لانها جزء من هذا المقدس الذي اشرنا اليه في الاعلى.

غزوة اللؤلؤة

2011-03-18T18:58:00.001Z

ارتبط الوجود المادي لدوار اللؤلؤة بالشعور المعنوي للحرية. هدموه لان الطغاة اولا لا يريدون ان يروا ما يذكرهم بالزلزال الذي هز عروشهم وثانيا لان الطغاة يزعجهم وجود اي رمز مادي لأي قيمة معنوية تهدد سلطانهم وقد تحرك مشاعر الناس مرة ثانية.

لكن يبقى السؤال ما هم فاعلون يا ترى لو ربط البحرينيون الحرية بالتراب؟ هل سيغطونه باللاسمنت؟ وما هم فاعلون لو انهم ربطوا الحرية بالعلم البحريني الأحمر؟ هل سيغيرون لون العلم الى اخضر لا سمح الله؟

لو لم اكن اعرف ان اتخاذ رمز للحرية ليس بالأمر اليسير لقلت لهم اتخذوا الجسر الذي عبر عليه قوات القمع لعل الطاغية يهدمه فينقطع عنه الإمداد!

ثورة البحرين والعقول الصغيرة

2011-03-16T19:58:00.001Z

كم كنتِ محقة يا إلينور روزفلت عندما قلتِ ان "العقول الكبيرة تناقش الأفكار والعقول المتوسطة
تناقش الاحداث العقول الصغيرة تناقش الأشخاص" فبعد ان أخذت الاحداث منحى خطير في البحرين واصبح الجميع خبيرا في السياسة الإقليمية، أتتني الكثير من الأسئلة بسبب ما كنت اكتبه في تويتر كنت أحاول ان اناقش اصحاب هذه الأسئلة لكن النتيجة غالبا ما تكون مخيبة للتوقعات. يبدأ الحوار عادة حول الاحداث الجارية في البحرين، ولاني احيانا مغرور ولا اكتفي ان اكون من اصحاب العقول المتوسطة واطمح ان اكون من اصحاب العقول الكبيرة. أحاول ان انتقل بالحوار من مناقشة احداث البحرين الى مناقشة المبادئ التي بسببها بدات الثورة وبسببها استمرت وبسببها انقسم الناس بين معارض بشدة ومؤيد بشدة. لكن النتيجة دائماً ما تكون ان ننتقل بالحوار مما يجري على ارض الواقع الى مناقشة ان كان فلان محترم ام لا او على سبيل المثال هل علي مشيمع وطني ام خائن لانه يرى ان العائلة الحاكمة محتلة للبحرين منذ ٢٠٠ عام.

متى يمكننا مناقشة حقوق الانسان ومدى ملاءمتها مع طبيعة الانسان العربي؟ متى نستطيع مناقشة واجبات المواطن تجاه الحاكم؟ متى نستطيع مناقشة مدى تأثير فكرة طاعة ولي الامر على تطور بلداننا؟ متى ومتى ومتى... والقائمة لا تنتهي.

Happy National Day...

2011-02-24T23:17:00.006Z

Celebrating Kuwait National Day Feb 25 & Liberation Day Feb 26.

Wishing the best to my beloved country

كل عام وانتِ بخير يا كويت

مثل الشعب الكويتي كمثل الحزب الوطني الحاكم

2011-02-21T11:19:00.000Z

مثل الشعب الكويتي كمثل الحزب الوطني الحاكم في عهد النظام الدكتاتوري المصري، مرفهين ومنعمين وكل مطالباتهم كانت مادية وعلى السنتهم "هل من مزيد" من الرفاهية لهم وحدهم ولا لأحد غيرهم...

ومثل البدون والوافدون وخدم المنازل كمثل الشعب المصري في تلك الحقبة، منهم من يعيش دون خط الفقر ومنهم من يعيش على حد الكفاف، ومنهم الغني المستقل عن الحزب الحاكم الذي ينتظر الفرصة لترك البلد...

لا تعجب ان وجدت من يحرق نفسه ومن يتظاهر بمظاهرات قد تهدد أمن الحزب الوطني الحاكم لأنهم لا يشعرون بهذا الأمان الذي تشعر به عزيزي عضو الحزب المحترم فمنهم من تقطعت بهم السبل وبدأوا يفقدون الأمل.

أعضاء الحزب كانوا يرون أنها مشيئة الرب أن خلقهم أعضاء في هذا الحزب وليس ذنبهم ان كان هناك من يعاني من الفقر والجوع على بعد أمتار من قصورهم...

عندما تقول لأحد أعضاء الحزب ان الله خلق الناس سواسية كأسنان المشط يقولون من الناحية العملية لا بد من وجود طبقية في البلد.. عزيزي عضو الحزب تعال الى بلاد الغرب وانظر بنفسك كيف أن تحقيق المساواة ليس مستحيلا...

تذكر عزيزي عضو الحزب نعلم أنك لا تستطيع قبول كل الشعب في الحزب الوطني، ولكنك تستطيع على الأقل أن تعطيهم حقوقهم الاساسية...

هل يكره الطغاة الأزهار؟

2011-02-20T18:10:00.004Z

مصدر الصورة

هناك علاقة وطيدة بين الثورات على الظلم والطغيان وبين الأزهار، فالثورات التي قامت في بلدان مختلفة من العالم كان هناك شيء يربطها بنوع أو أكثر من الأزهار. مازالت ثورة الياسمين حاضرة أمامنا وكيف سطر الشعب التونسي بطولات الصمود حتى انتصر على الطاغية، وقبلهم في دول أخرى من العالم مثل جورجيا وثورة الجوري (2003) وكذلك قرغيزستان وثورة التولب (2005).

شباب البحرين هذه الأيام يقدمون الورد الجوري الأحمر والأبيض لمن يرفع بوجههم السلاح ولمن تلطخت يديه بالدماء، كم كان المشهد مؤلم عندما قام مرتزقة نظام البحرين بقتل المتظاهرين بدم بارد وهم يصيحون سلمية سلمية... هؤلاء المجرمون لا يستحقون الورد الذي يقدمه شباب البحرين الأبطال والمرتزقة بالفعل يعلمون أنهم لا يستحقون الورد ولهذا لم أجد شريف بينهم يأخذ الوردة من يد البحريني ويترك جانب الطغيان وينضم الى جانب الأحرار ويعلن توبته... مع أن هؤلاء المرتزقة لا يستحقون هذا الورد الا أن شعب البحرين الجميل لا يملك الا أن يفيض جمالا والورد رمز الجمال.

وكأن الشاعر أحمد مطر قد رأى الثورة البحرينية عندما كتب قصيدته ثورة الأزهار:

قطفوا الزهرة

..قالت : من ورائي برعم سوف يثور.

قطعوا البرعم قالت

غيره ينبض في رحم الجذور

قلعوا الجذر من التربه

قالت

إنني من أجل هذا اليوم خبأت البذور

كامن ثأري بأعماق الثرى

...

وغداً سوف يرى كل الورى

كيف تأتي صرخة الميلاد من صمت القبور

تبرد الشمس

ولا تبرد ثارات الزهور

أما في مصر الحبيبة فقصتها قصة، فحسب ما يلاحظه الزائر الأجنبي وخاصة اذا كان من الغرب أن الورد ليس منتشر كما هو الحال في دول اوربا، بصراحة لم يحالفني الحظ الى الان بزيارة مصر ولكن هذه المعلومة قرأتها في مدونة سائح انجليزي أو أمريكي لا أذكر. المهم أني تأكدت من عدم اهتمام المصريين بالورد بعد ثورتهم الرائعة التي كان ينقصها شيء واحد فقط وهو اسم أكثر رومانسية من ثورة الفيسبوك أو ثورة 25 من يناير. فهل انتهى الابداع المصري حتى نطلق على ثورة بهذه الروعة مجرد تاريخ!؟ فالتواريخ تصلح لثورات على شاكلة 23 يوليو وغيرها من الانقلابات التي سميت ثورات زورا وبهتانا.

في بداية ثورة مصر وبالضبط في تاريخ 28 يناير اقترحت من خلال تغريدة اطلقتها في سماء تويتر أن يختار المصريين اسم ثورة اللوتس لثورتهم، لان اللوتس زهرة كان يعتز بها المصريين القدامى أيام الفراعنة حيث كانت تعتبر مقدسة. لا أعلم ان كان هناك من اقترح هذا الاسم قبلي ولا أدعي أن من اقترحه بعدي أخذ الفكرة مني... فكان الاختيار واضح بالنسبة لمصر حيت أن زهرة اللوتس الأكثر انتشارا وتاريخها الطويل في مصر يجعلها المرشح الأول. ولكن هذا الاسم لم يلاقي استحسان المصريين فلم ينتشر الا في مقال هنا أو تدوينة هناك على الانترنت. حتى أن من المصريين اعترض بشدة وقال يجب أن يكون الاسم مرتبط بالشارع المصري وطالب باطلاق اسم ثورة البانجو عليها! لا أعلم ان كان هذا الشخص من مؤيدي الثورة ولكنه أراد أن يمزح أو كان من بلطجية النظام السابق وأراد أن يسئ الى الثوار. .. آل ثورة البانجو آل!

هل البلطجة بالفطرة؟

2011-02-01T21:54:00.004Z

يحكى أن كان هناك مدرسة ابتدائية من مدارس المنوفية، لا أعرف اسمها لان المصدر الذي طلب عدم نشر اسمه، قال أنه لا يتذكر اسمها. هذه المدرسة كانت في كفر المصيلحة ويأتي لها تلاميذ من قرى مختلفة منها الدلاتون والراهب والعسالتة ومناوهلة، وكانت المدرسة توزع الطعام على التلاميذ بحيث كل قرية تأخذ نصيبها من الطعام فاذا كان كل التلاميذ حاضرين من القرية أخذ كل تلميذ نصيبه أما اذا تغيب طفل أو اثنين أو ثلاث أو أربع، كان نصيب تلك القرية فائضا من الطعام يستفيد منه بقية الحضور من الأطفال. كانوا يقتسمون هذا الفائض بينهم بالعدل وعلى هذا الأساس تغمر السعادة جميع الحضور بسبب غياب زملائهم. ولكن كان الحال مختلف قليلا بالنسبة لأطفال كفر مصيلحة لأن حسب المصدر كان هناك بين أطفال كفر مصيلحة طفل عمره ثمان سنوات اسمه حسني كان بلطجي بالفطرة، حيث كان يأخذ كل الفائض لنفسه حتى لو تجاوز عدد المتغيبين الى 6 أو 7. كانوا بقية زملائه يغتاظون من طمعه وجشعه.

ويقول المصدر أنه في مرة من المرات كان الفائض عبارة عن 6 أطباق رز بلبن (طبق من الحلويات المصرية) وأرادوا زملاء حسني أن ينتقموا منه فقالوا تعالوا نعلم ابن ##### درسا لن ينساه ووضعوا ملح في أطباق الحلو، وكانت المفاجأة أنه أكل أطباق الرز باللبن جميعها ولم يهتم بملوحة الحلويات.

في النهاية اكتشفوا أن حسني لم يتعلم الدرس واستمر بالبطلجة والطمع والجشع منذ كان عمره ثمانية حتى تجاوز الثمانين.

(المصدر أحد زملاء حسني في المدرسة)

كلمة احمد زويل

2011-01-29T21:40:00.003Z

كلمة رائعة من العالم المصري الحائز على جائزة نوبل، كلمة متزنة بعيدة عن الانفعالات التي نراها عادة عند السياسيين

أحلى ما فيها أنه وضع ثقته بمصر وبأبناء مصر وبالشعب المصري، ولم ينتظر شيء من أمريكا أو من أي جهة خارجية أخرى.

رسالة وجهها الى الشعب المصري والى حكماء مصر والى قضاء مصر والى القوات المسلحة في مصر.

ومع ذلك اختلف معه في شيء واحد، كنت أتمنى منه أن يقول للادارة الأمريكية: رغم ثقتنا بالمصريين وبقدرتهم ورغم علمنا أن المبادرة بيد الشعب ولا أحد غيره ومع ذلك اتركونا في حالنا وأوقفوا دعمكم للنظام الفاسد

معاش جامع القمامة في بريطانيا أكثر من معاش المهندس

2011-01-20T22:59:00.003Z

لم أصدق ما قالته زميلتي عندما كانت تتذمر من أكوام القمامة التي تكدست أمام منزلها بسبب سوء الأحوال الجوية ونزول الثلج بكميات كبيرة غير مسبوقة في بريطانيا، لم أصدقها عندما قالت أن راتب رجل القمامة يصل الى أكثر من 40 الف باوند في السنة ويعمل 25 ساعة فقط في الاسبوع. في المقابل معاش المهندس في بداية حياته المهنية لا يتجاوز ال 28 الف باوند في السنة وعليه أن يعمل 40 ساعة في الاسبوع.

ولأن عند قوقل الخبر اليقين توجهت الى قوقل مباشرة وبحثت عن الموضوع فكانت النتيجة كما يلي:

متوسط راتب رجل القمامة 30 الف

ومتوسط راتب المهندس 28 الف

http://www.mysalary.co.uk/

يعني اذا كان المتوسط 30 الف فلا أستبعد أن يصل الراتب في بعض المناطق الى أكثر من 40 الف باوند.

سبب ارتفاع رواتب جامعي القمامة هو أن الحكومة البريطانية لا تسمح باستجلاب العمالة الأجنبية المهمشة، لأن الكلفة ستكون أكثر بكثير من ال 40 الف باوند بالسنة. فالانسان له حقوق في هذا البلد وهذه الحقوق لها تكلفتها المادية والاجتماعية كذلك. ولهذا على بلدية المنطقة أن تحاول أن تقنع عدد كافي من المواطنين بأن يقبلوا بهذه الوظيفة، وأفضل وسيلة للاقناع هي الفلوس.

لا توجد وظائف مهمشة، فاما وظيفة مهمة بالنسبة للمجتمع أو وظيفة يمكن الاستغناء عنها.

مبروك لتونس

2011-01-14T21:16:00.003Z

نبارك للشعب التونسي الحرية... في هذه اللحظات اتذكر ردات الفعل من بعض اخواننا من الشعوب العربية لكل حدث ديمقراطي يمر على دولة الكويت،

البعض منهم كان لا يتأخر بارسال تنبآته وتوقعاته فور انتهاء أي انتخابات أو أي حدث ديمقراطي بأن مصير ديمقراطيتنا الفشل لا محالة.

يقولون هؤلاء ان الشعوب العربية لا تناسبها الحرية والديمقراطية، ومن هؤلاء عرب بالمناسبة، ولكن عندهم من احتقار الذات ما يكفي لتبني هذه النظرة السوداوية لأبناء جلدتهم. وغير هؤلاء هناك من يكره النجاح لجاره حسدا وغيرة ولا شيء اخر.

لا نختلف بأن الديمقراطية ثقافة يفتقدها العرب، ولكن اليس السبب واضح لعدم تمتع العرب بثقافة الاختلاف والحرية واحترام الاخر واحترام الانسان وحقوقه؟ هل يعقل أن يعتقد بعض المثقفين أن سبب تخلف الشعوب العربية هو تركيبة الحمض النووي لدى الانسان العربي؟

كيف لشعوب عاشت قرونا تحت الاضطهاد والظلم أن نتوقع منهم أن يؤمنوا بمبادئ يعتقد مثقفوهم أنها مستوردة وغير صالحة للاستخدام العربي؟

اذاً أنا أتفق مع هؤلاء الحساد ومحتقري الذات بأننا شعوب فاقدة لهذه الثقافة ولكن هل العلاج الأوحد لهذه المشكلة أن يستمر الاستبداد والظلم الى الأبد وأن يتلقف مصير الشعوب أنظمة متسلطة استبدادية؟ لا أعتقد.

المقطع الذي بالأسفل من رواية ظل الافعى ليوسف زيدان، فيه ترجع والدة البطلة أسباب احتقار المرأة في المجتمعات العربية الى الحاكم! بغض النظر ان اتفقنا أو اختلفنا مع وجهة نظر هذه الشخصية المتمردة في الرواية الا أن هناك فكرة رئيسية جديرة بالتأمل وهي أن مشكلة تخلف الشعوب سببها الأنظمة ولا يمكن أن نلوم هذه الشعوب على هذا التخلف. هم السبب والعلاج بأيديهم هم. والضغط يجب أن يوجه الى من بيده السلطة وليس لأي جهة اخرى حتى يشرع بنشر الثقافة الديمقراطية في المجتمع من خلال التعليم ومن خلال الممارسة.

وبالنهاية لن نتشبه بالحساد أو محتقري الذات بل سندعو للشعب التونسي بالتوفيق ونتمنى له بالمزيد من التطور والازدهار.

حسن الظن بالدكتور حسن

2011-01-09T20:29:00.002Z

ليس سرا ما يتعرض له الدكتور حسن جوهر هذه الأيام من هجوم غير مبرر بسبب تصويته على كتاب عدم التعاون. هل يجوز محاكمة النوايا؟ الا يوجد هناك شيء من حسن الظن؟

تعالوا نتأمل هذه الفرضية وبعدها استمروا في حملتكم ان شئتم.

لو أتينا بمجموعة من الناس وليكن العدد 10 مثلا، وقلنا لهم أن يقولوا رأيهم في قضية معقدة، اختلطت فيها أمور وتشابكت وأصبح من الصعب التمييز بين ما هو صواب وما هو خطأ، لو افترضنا أن نواياهم كلهم حسنة ولن يصدروا حكمهم الا على أساس العدل.

حتى لو كانوا كلهم على مستوى عالي من الأخلاق ومن العلم، فان احتمال اجتماعهم على نفس الحكم وان يصلوا جميعهم الى نفس النتيجة احتمال ضئيل جدا.

من الطبيعي أن يختلف الناس في طريقة تفكيرهم واذا كانت القضية تحتاج الى جمع للأدلة وتمحيصها وتقييم المعطيات لا بد أن يكون هناك نتيجة مختلفة من شخص الى اخر.

لنوضح ما نريد خلال المعادلة التالية:

نائب + معطيات + نية حسنة = مع/ضد/ممتنع

لو كانت المعطيات والنية الحسنة قيم ثابتة فان النائب دائما سيكون قيمة متغيرة لأن عقله مختلف ولهذا من الطبيعي جدا أن يكون هناك من يوافق ومن يعارض ومن يمتنع.

عرف عن نفسك في عالم التغريد (تويتر)

2011-01-07T20:20:00.003Z

كثير من الأعزاء المدونين دخلوا عالم تويتر ولم تسنح لنا الفرصة لمتابعتهم، والان وبعد أن قررنا أن نحلق معهم الى هناك صار من الصعب التعرف عليهم كلهم، لذلك أطلب من الأعزاء التعريف عن أنفسهم ان أمكن

وشكرا

Click here to follow me

نائب حكومي!

2011-01-06T20:01:00.000Z

في احدى المقابلات التلفزيونية قبل أحداث الثامن من ديسمبر قال النائب الفاضل فيصل الدويسان أنه ليس عيبا أن تكون حكومي، كل الحكومات في الدول الديمقراطية تحتاج الى نواب حكوميين! (تم نقل المعنى فقط وليس الكلام الحرفي)

بصراحة أتفق مع ما قاله النائب الفاضل، فاذا كنت تؤمن بمنهج الحكومة أو بمبادئها أو اذا كنت تنتمي الى نفس الحزب التي تتشكل منه الحكومة يجب عليك أن تؤيدها وتدعمها.

لكن ماذا لو كانت الحكومة كوكتيل وفيها وزراء من كل طيف ولون وتمشي بلا مبادئ ولا هدى؟ الا يجب أن تكون هناك شروط لهذا الدعم طبعا اذا كان الهدف من تأييد الحكومة هو الصالح العام وليس أي شيء اخر.

نعم من حق أي نائب أن يختار موقف مؤيد للحكومة، ولا أرى أنه من المناسب الاساءة الى أي أحد يريد تأييدها والدفاع عنها ولكن بشرطها وشروطها. وأول هذه الشروط هو الوضوح والشفافية فمن حق الناس معرفة السبب وراء هذا التأييد، والسبب الاخر أن يكون المقابل ضمن المطالبات المشروعة. على سبيل المثال يمكن للنائب أن يؤيد الحكومة في سبيل نجاح خطة التنمية أو من أجل استقرار الوضع السياسي أو ما شابه. لكن على أقل يجب أن يتأكد النائب أن الحكومة لن تسيء له قبل أن يعلن عن تأييده لها

وبالمناسبة لا يجب أن يكون هناك تأييد مطلق مهما كانت الظروف ومهما كانت الحكومة.

كيف يتأكد النائب أن تأييد الحكومة لن يتحول الى أكبر اساءة اليه أمام ناخبيه؟ الاجابة بسيطة،

1- أولا أن يشترط على الحكومة أن تحترم حقوق الانسان

2- أن تحترم الحريات

3- أن تحافظ على شرعيتها الدستورية

4- أن يذكر الحكومة بشكل مستمر ودائم أن تأييده ليس مطلقا ولكن في الأمور المتفق عليها مسبقا، على سبيل المثال تأييدها في مجموعة من التشريعات المهمة من أجل نجاح البرنامج الحكومي.

وفي حالة عدم التزام الحكومة بهذه الشروط (النقاط الثلاث الأولى) يجب عليه أن يوضح موقعه للناس من انتهاكات حقوق الانسان والحريات

اذاً تأييد الحكومة مع ارضاء الضمير ليس من المستحيلات ولكنه أكثر صعوبة من المعارضة.

أما اذا كان التأييد بلا حدود للحكومة فالمصيبة أنك تشجعها (عزيزي النائب) على انتهاك الحقوق بدل من معالجة الازمات بطريقة أكثر حضارية.

اليوم العالمي للغلة بريل

2011-01-03T21:35:00.002Z

غدا 4-1-2011 يصادف اليوم العالمي للغة بريل، لغة الكتابة والقراءة للمكفوفين

وهي اللغة التي أخترعها الفرنسي لوي بريل وكان عمره لا يتجاوز ال15 عام عندما انتهى من تطوير هذه اللغة في العام 1824

هناك بعض الاراء التي تقول أن بريل ليست بذات الأهمية بعد تطور أجهزة التسجيل والكمبيوتر ووجود طرق كثيرة لتشغيل الكتاب المسموع لكن بالحقيقة لا تزال هذه اللغة غاية بالأهمية. هي أفضل طريقة لتمكين المكفوف من فتح أبواب الثقافة والعلوم، ولا يوجد هناك وسيلة تضمن الاعتماد على النفس كلغة بريل بالنسبة للمكفوفين.

طبعا صورة لوي بريل موجودة بالموضوع السابق والذي كان عبارة عن مسابقة وجاوبت عليها الاخت الفاضلة ين

شكرا لكل من شارك في المسابقة

ملاحظة في الأعلى اسمنا المبارك مكتوب بلغة بريل

اختبر معلوماتك، من هو صاحب الصورة؟

2011-01-03T17:55:00.004Z

هل يمكنك التعرف على صاحب الصورة؟

أنهم يرفعون المصاحف!

2011-01-02T19:39:00.001Z

تحدثهم عن المبادئ

يقولون لك هذا تبسيط للأمور،

تقول لهم انظروا الى القول وليس الى القائل كما أوصانا أمير المؤمنين عليه السلام

يحذرونك من أن قولهم كلمة حق يراد بها باطل

تقول لهم الدستور أملنا الوحيد للعيش في دولة مدنية تصان فيها الحقوق وتتحقق فيها العدالة والمساواة

يردون بكل ثقة أنهم يرفعون المصاحف بقولهم الا الدستور!

يا جماعة تكلموا بالمنطق ونحن على أتم الاستعداد لتصديقكم اذا وجدنا أن حجتكم هي الأقوى

قولوا لنا كيف يكون ضرب المواطنين ضرورة وحكمة وموقف بطولي،

اشرحوا لنا كيف يكون من انتهك القانون والدستور يستحق الدفاع المستميت.

أين التشابه بين من يقول الا الدستور وبين من رفعوا المصاحف؟

من رفعوا المصاحف مقابل أمير المؤمنين عليه السلام كانوا يعرفون أن أمير المؤمنين لم يخالف القران في حياته

أما شعار الا الدستور فقد رفع في وجه حكومة تدوس في بطن الدستور ليل نهار...

لا يعجبني الطرفين، ليست عندي ثقة بأي منهما لكن لا يمكنني أن أغض النظر عن انتهاك كرامة الانسان

Happy 2011

2010-12-31T20:17:00.004Z

"May all your troubles last as long as your New Year's resolutions"

Joey Adams

كل عام وأنتم بخير

جعلها الله سنة خير على الجميع

لمن يقول ملينا من الديمقراطية

2010-12-30T19:40:00.005Z

نظرية ماسلو للحاجات تعتبر من النظريات المهمة التي تعتمد عليها الحكومات في الدول المتقدمة في رسم الاستراتيجيات وفي فهم ما لها وما عليها تجاه المواطن. وباختصار النظرية تقول أن للانسان حاجات أساسية ممكن ترتيبها في هرم بحيث لا يمكن للانسان أن يرتقي الى قمة الهرم ما لم يحقق حاجاته الاساسية التي في القاعدة.

في قاعدة الهرم تكون الحاجات الفيسيلوجية للانسان من أكل وشرب ونوم وتنفس وغيره، وعندما يحقق الانسان هذه الحاجات يبدأ في السعي نحو سد حاجات الامان، وبعدها الحاجات الاجتماعية، ثم حاجة التقدير الى أن يصل الى حاجة تحقيق الذات.

في المرحلة الأخيرة يكون الانسان أكثر منطقيا ومتقبلا للحقائق، والأهم من ذلك أنه في سبيل تحقيق ذاته يسعى الى الالتزام الاخلاقي بحيث يمقت الظلم ويرفض التزلف والتمصلح... الخ

ولهذا تجد أن الناس في الدول المتقدمة لها فرصة أكبر للوصول الى أهدافها وتحقيق أحلامها.

أما في الدول القمعية تستخدم هذه النظرية بطريقة مختلفة بحيث تخطط أنظمتها لمنع الناس من تحقيق ذواتهم فاما يفقدون الناس شعورهم بالامان، وحتى لو تركوا لهم الامان فانهم يعرضون من يعارضهم الى التحقير والترهيب لكي يسلبوا منهم حاجة التقدير. والهدف هو منع الناس من حتى التفكير في كيفية تحقيق الذات فيبقى الرعية كلهم مطيعين ولا أحد يمكن أن يعترض أو يناقش أي فساد تمارسه السلطة.

الخلاصة أن اذا كان هناك أهمية للتنمية

فلا شيء يضاهي أهمية التنمية البشرية

ولا يمكن للتنمية البشرية أن تتحقق تحت ظل نظام قمعي.

أتمنى أن يكون هذا الرد يكفي لمن يقول ملينا من الديمقراطية ونفضل التنمية بدل منها

الا الحرية

2010-12-21T12:14:00.004Z

بالبداية أود أن الفت انتباه القارئ الى مقالتين لهما علاقة بالموضوع:

الاولى لابتهال الخطيب وبعنوان راسين بالحلال

والثانية لجعفر رجب بعنوان ثور أسود اخر

عندي سر كنت أريد البوح به عن سبب توقفي عن الكتابة بالفترة السابقة، حيث كنت أتعلل دائما أن السبب هو كثرة مشاغل هذه الدنيا، ورغم أن المشاغل كانت احدى اسباب التوقف الا انها لم تكن السبب الاساسي.

لنرجع الى السر الذي كان (يقرقع) في صدري، فان السبب الأساسي لابتعادي عن الكتابة رغم أني أجد بها الكثير الكثير من المتعة، هو ذلك الشعور الذي تسلل الى داخلي وهو أننا لا ننعم بالحرية الكافية حتى نمسك قلم ونخط به ما نفكر به.

الحرية لها أعداء كثر يعيشون على تلك البقعة الصحراوية يجعلونك تتردد أن تكتب وان كتبت يقتلون المتعة التي تجدها عادة في الكتابة.

كيف لك أن تشعر بالحرية وأنت تسمع أن هناك من تم توقيفه واخر دخل السجن فعلا وثالث تم ترحيله من البلد ورابع سحبت جنسيته، وخامس تم سحله وضربه حتى الاغماء، وكل هذا فقط لأنهم قد عبروا عن اراءهم.

مهما قيل عن خطورة هذه الاراء هي تبقى مجرد اراء لا أحد يملك الحق بمنع أصحابها من التعبير عنها، حتى من يشتم ومن يسيء لا يمكن القبول بأن تكون عقوبته السجن أو ما شابه من العقوبات التي نسمع عنها هذه الأيام. نعم لا أحد يقبل بالشتائم وبالسب، ولكن الا يجب أن تكون العقوبة متناسبة مع حجم الجريمة ان صحة التسمية، ولا أعتقد أن هناك ما يمكن أن ينطق به اللسان يستوجب عقوبة من العقوبات التي مرت علينا.

لو كانت الحكومة هي وحدها عدوة الحرية لما ابتعدنا عن الكتابة، لان الكتابة بمواجهة حكومة مستبدة أمر يسير بالمقارنة مع مواجهة مجتمعك وناسك ومحيطك.

المجتمع عدو للحرية ومن يعبر عن ما بداخله يعدم اجتماعيا أو يعتبر خائن أو متخاذل أو طائفي... الخ

الحرية ليست من الكماليات والمطالبة بها ليست ترف فكري، الحرية احدى دعائم المجتمع كما جاء في المادة السابعة من الدستور (العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع).

ولكن "الا الحرية" شعار يصعب رفعه الا من قبل من كان صادق مع ذاته، فالذي لا يؤمن بالحرية سرعان ما ينكشف. على سبيل التجربة لو وضعت قائمة تشمل كل قضايا الحرية التي مرت بها البلاد في العامين السابقين لكانت النتيجة أن كل من سيقرأها سيجد فيها ما يبرر الكبت وقمع الحرية، قد نختلف في عدد القضايا التي نبرر فيها القمع لكن سنتفق جميعا على تبرير القمع ولو لمرة واحدة على الاقل.

لن أضع هنا أي من قضايا الحريات لأنها مازالت حية في الذاكرة ولكن لا بأس بذكر بعض التبريرات لعمليات القمع

- اثارة الفتن -

- تنفيذ سياسات خارجية -

- استفزاز للمشاعر -

- اساءة الى طائفة أو مجموعة من المواطنين -

- بالاضافة الى تبريرات الجهات الامنية كتقويض النظام الاجتماعي أو حتى قلب نظام الحكم -

من هذه القائمة يتضح كيف يكون شعار "الا الحرية" صعب حمله، فالسؤال الذي قد يتبادر للذهن كيف ممكن التعامل من يثير الفتن؟ في الواقع ليس صعبا أن تدافع عن الحرية وفي نفس الوقت تواجه من يريد اثارة الفتن، والمواجهة تكون باللسان وليس بالحبس أو الطرد أو الضرب. مثيري الفتنة متطرفون ومن السهل جدا افحام المتطرف وتعريته أمام الجمهور، وباللسان فقط يمكنك فعل ذلك أما القمع فنتائجه عادة ما تكون عكسية فأفضل وسيلة لزيادة أنصار المتطرف هو قمعه أو تحويله الى شهيد.

وفي حالة القس تيري جونز نجد خير دليل على ما نقول فعندما ظهر على السي ان ان وغيرها من القنوات صغر حجمه وفضح نفسه ولم يتحول الى شهيد وبالنهاية سيكون مصيره النسيان.

في الختام أكرر أنه لا يوجد هناك ما يمكن قوله يبرر القمع! مهما كان مزعجا أو مستفزا.

خمول سياسي

2010-12-15T00:10:00.002Z

أعجبني لقب أحد المعلقين في البوست السابق وهو خامل سياسيا وسأسمح لنفسي بان أستعير هذا اللقب لنفسي لأنه بصراحة يصف حالتي السياسية وغير السياسية، وبما أنه يوجد في الكويت ما لا يحصى من النشطاء السياسيين، فلا مانع أن يكون هناك 2 من الخاملين السياسيين.

في البداية أود أن أعبر عن اشتياقي لكل قراء المدونة، أتمنى أن يكون الجميع بخير وصحة وسلامة وفي كل الأوقات.

أما الموضوع الذي نفض الغبار عن صفحات هذه المدونة فهو بالضبط ما هز الكويت كلها في تاريخ 8 ديسمبر. بعد هذه الأحداث لابد لي أن أقول رأيي بصفتي خامل سياسيا، وهنا أقول خامل بمعنى الكلمة فاذا كنت متوقع أن تقرأ تحليل سياسي للأحداث فأنصحك بالتوقف لأنك لن تجد مطلبك في هذا المكان.

انا لا يعنيني ان كانت المعارضة عبثية أو كانت دفشة كما عبر بعض الأخوة، ولا أقلل من خطورة الدفاشة هنا ولكن باعتقادي أن هذا ليس دوري لتبيان خطورة الدفاشة على النظام في الكويت أو حتى تأكيد أو نفي حالة الدفاشة عنهم.

كل ما يعنيني هنا أن هناك حقوق تنتهك في بلدي كل يوم ولم تبدأ الانتهاكات يوم الثامن من ديسمبر ولم يكن الثامن من ديسمبر هو الأسوأ في تاريخ الكويت من ناحية انتهاكات حقوق الانسان. ولكن كانت أحداث الثامن من ديسمبر أكثرها توثيقا لهذه الانتهاكات، فالاعتداءات الجسدية والعنف ضد المواطنين تم تصويره وما للعين أن تكذب ما رأت في سبيل تصديق مؤتمر صحفي أو ما شابه، وأشعر أنه يجب علي أن أعبر عن رفضي لأي انتهاك بغض النظر عن مدى حبي أو كرهي للمعتدى عليه.

عندما شاهدت الجويهل يضرب شعرت بالاستياء من هذا المشهد الهمجي، هل كانت تمثيلية اعلام فاسد أم مؤامرة حكومية، فهذا لا يهم فنظرية المؤامرة لا أستوعبها، فهذا طبع لا يمكنني أن أتخلص منه، العنف يجب رفضه حتى لو كان ضد رمز العنصرية نفسه.

أما عن استخدام القوات الخاصة للهراوات من أجل تنفيذ الأوامر وتفريق الجمهور، بل من أجل انزال العقاب الفوري على استاذ الجامعة فهذا لن أخوض فيه لأن من لم تهزه الصور ومقاطع الفيديو لن تفيده الكلمات.

شخصيا أنا وبصفتي سياسي خامل أتمنى من الناس الابتعاد عما يثير السلطة، يعني انا مع التهدئة، ومع أن نتسامى فوق الجراح ومحاولة اصلاح الأمور بطرق أكثر سلامة وعقلانية.

ولكن لا أملك أن أسلب حق الناس في التعبير عن رأيهم أو حقهم في تنظيم الاجتماعات أو حتى التظاهر والاحتجاج. هذه حقوق الانسان التي لا نفهمها ولم نتعود عليها.

أؤكد أنني مع التهدئة ولكن يجب علينا أن ندافع عن كل صاحب لسان طويل لأن أولا التعبير عن الرأي حق انساني أصيل وثانيا لأن هناك فرق كبير بين أن يختار الانسان لنفسه الصمت وبين أن تكمم السلطة الأفواه.

في هذه الأيام من أيام عزاء الامام الحسين عليه السلام يجب علينا أن نتذكر مبادئ الحسين عليه السلام.

بسبب مجلس الحسين عليه السلام صرت أشمئز من الظلم حتى لو كان المظلوم يسعى في كل مناسبة بأن يغلق مجلس الحسين عليه السلام.

ليش؟

2010-12-13T22:28:00.001Z

Guess what and where

2010-05-25T14:09:00.003+01:00

صورة هذا المبنى لفتت انتباهي أكثر من مرة على صفحات الانترنت، وفي كل مرة أحاول أن أجد أي معلومة عنه باللغة العربية ولكن بلا فائدة، بالمقابل وجدت معلومات لا بأس بها عنه في بعض المواقع الانجليزية وفي لغات أخرى مثل الفرنسية والاسبانية والاردو وغيرها.

وحتى أتأكد أن عدم وجود شيء على الانترنت باللغة العربية عن هذا المبنى ليس قصورا بالطريقة التي أتبعها للبحث عن المعلومة، وانما بسبب ضعف مستوى المواقع العربية بشكل عام، أضع الصورة هنا مع سؤال موجه للجميع كمسابقة

ولكن بدون جوائز :)

هل تعرف هذا المبنى وأين يقع، وهل هناك أي موقع عربي على الانترنت يتحدث عنه؟

..وشكرا على المرور..

التمييز ضد الكويتيين في القطاع الخاص

2010-04-25T22:14:00.002+01:00

فوائد الخصخصة كثيرة، ومن أهمها تحجيم الجهاز الحكومي بشكل عام، فمن ذا الذي يريد أن يعيش في بلد حكومته اخطبوطية تدخل نفسها في كل شيء وتخرج لك من كل شيء، نعم أنا مؤيد للخصخصة فأحلى شعور أن تبدأ وتنهي يومك بعيدا عن الحكومة، وأن تستغني عن خدماتها وعن وظائفها وعن عطاء بيت المال، أن تعتمد على نفسك في العمل وفي كل شيء آخر.

ولكن نتائج الخصخصة لن تكون الا كارثية اذا أتت والأرضية غير مهيأة لها، هناك قضايا يجب معالجتها قبل الخصخصة ويجب أن تكون المعالجة بالتطبيق والممارسة لكي تثبت الحكومة أنها فعلا قادرة على تطبيق قانون حساس ومهم مثل قانون الخصخصة، من هذه القضايا الشفافية ومحاربة الفساد، فلا يمكن لنص قانوني يضمن محاربة الفساد، ولكن الضمان الوحيد بالنسبة للشعب هو أن يرى المعركة ضد الفساد بعينيه حتى يستطيع أن يثق بقدرة الحكومة. المحافظة على حقوق العمال هي من الأمور البديهية والتي يعتقد أنصار القانون أن قانونهم علاجها ببند من بنوده، في البداية المحافظة على حقوق العمال هي ممارسة يجب أن يثبتها القطاع الخاص بالتطبيق وليس بالاكتفاء بنص قانوني، القطاع الخاص ليس طارئا على الساحة بل متواجد حاليا ومنذ قيام الدولة، ومن اليسير دراسة هذا القطاع ومراقبته ومعرفة ان كان بالفعل سيلتزم بهذا البند، قد يقول قائل إن أغلب العمال أو الموظفين في القطاع الخاص في الوقت الحالي هم من الوافدين وحقوقهم لا يعالجها هذا القانون، وبرأيي المتواضع هذا دليل آخر على أننا لن نحل مشاكلنا أبدا بل سنعقدها، فهل من المصلحة أن نستمر بالتمييز.

دائما نسمع بالاصلاح السياسي والاقتصادي في الكويت ولكن من يطالب بالاصلاح لا يناقش المبادئ الاساسية ولهذا تبقى الأمور في حلقة مفرغة، لأن المبادئ غير السليمة لا تصلح لأن تكون أساسا لأي مشروع يرجى منه الصلاح، فما بني على باطل فهو باطل،أتمنى لهذا القانون أن يحسن الأوضاع ويقضي على كل سلبيات القطاع الحكومي لكني للأسف واثق أنه سيكون من أسباب تخلفنا، نحن بحاجة الى الاتفاق حول المبادئ التي يجب أن نبني عليها بلدنا كخطوة أولى قبل كل شيء.

ما الفائدة من قانون يحفظ حقوق المواطن الكويتي فقط في القطاع الخاص، هل الهدف هو قتل الانتاجية عند المواطن والقضاء على آخر أمل لتطوير الذات من خلال اعطائه الامان الوظيفي المبالغ فيه.

العلاقة بين الموظف الكويتي وزملائه الوافدين ستكون مبنية على الحسد وعدم الرضا لأنهم سيشعرون أن فائدتهم أكبر للشركة ولكن زميلهم الكويتي يحصل على راتب أكبر،الأفضل هو وضع حد أدنى للأجور واجبار الشركات على تعديل أوضاع كل الموظفين من كويتيين وغير كويتيين.

قوانين التمييز ستجعل الشركات التي لا يهمها الا الربح السريع مهتمة بشيء واحد فقط وهو كيفية التخلص من الموظف الكويتي ومن حقوقه ومتطلباته ومعاشه، واستبداله بوافد يتميز بكلفة أقل وحقوق محدودة وانتاجية أكبر.

لكن ماذا لو اضطرت الشركات الى دفع نفس الأجور بغض النظر عن جنسية الموظف وماذا لو اضطرت الى احترام حقوق كل العمال وماذا لو لم يكن هناك أي ميزة لتوظيف الوافد بدلا من المواطن، وماذا لو عرف المواطن أن عليه أن يجد ويجتهد ويثبت جدارته لأن كفاءته هي المطلوبة وليس جنسيته، فهل يا ترى سيكون هناك أي داع لكي تستمر الشركات بلعبة اللف حول القوانين ومحاولة التخلص من الموظفين الكويتيين والتمييز ضدهم كما هو حاصل الآن، لا أعتقد.

تاريخ النشر 26 ابريل 2010

خليج العرب والعجم

2010-03-06T18:01:00.003Z

بحر المانش عند الفرنسيين أو القناة الانجليزية عند البريطانيين هو الذي يفصل الجزر البريطانية عن فرنسا وعن أوروبا، هذا البحر أو لنسمه في هذه المقالة قناة الانجليز تحيزا لمكان اقامتي الحالي ولذلك سيتحول اسم الاشارة من مذكر الى مؤنث، فهذه القناة قد اطلق عليها هذا الاسم منذ القرن الثامن عشر وكان الاسم الذي سبق قناة الانجليز هو البحر البريطاني، أما تسمية الفرنسيين بالمانش فتاريخها يرجع الى القرن السابع عشر، ويطلق عليها سكان مقاطعة بريتني في فرنسا بحر بريتني، وهذه ليست كل الاسماء التي تطلق على هذه القناة التي مساحتها لا تتعدى ثلث مساحة الخليج العربي.

هذه القناة شهدت حروبا بين الطرفين وبين أطراف أخرى منها حروب نابليون والحرب العالمية الاولى والثانية، ولكن لم يكن الاختلاف على الاسم سبب أي من هذه الحروب، ومع انتهاء الحرب العالمية الثانية ودعت هذه القناة الحروب الى الأبد ولم يكن من أسباب السلام الدائم تغيير الاسم، لا تزال الاسماء المختلفة متداولة بلا حساسية، فقد تم افتتاح أول نفق يربط الاراضي البريطانية والاراضي الفرنسية بعد الانتهاء من مشروع مشترك بين البريطانيين والفرنسيين، كانت خطة العمل أن يبدأ الفرنسيون بالحفر من الجانب الفرنسي، بينما يبدأ البريطانيون من الجانب البريطاني ويستمر الحفر الى أن يلتقي الطرفان بالمنتصف تحت مياه القناة، أثناء هذا المشروع كان البريطاني يقول اننا نحفر تحت القناة الانجليزية والفرنسي يؤكد أنهم يحفرون تحت بحر المانش، ولكن بالنهاية لم يخلق لهم اختلاف الاسماء أي مشكلة وكانت لحظة التقائهم بالمنتصف ايذانا بابتداء الاحتفالات بهذا النجاح وانتهوا من المشروع في شهر نوفمبر 1994، قد يكون مثل هذا التعاون الذي كان ينشده السيد مجدي الظفيري سفيرنا في طهران فلا داعي للتشنج فالاختلاف على الاسماء لا يجب أن يفسد في الود قضية، كل جهة لها الحرية أن تطلق على ما تريد من أسماء، مع أهمية احترام التاريخ وعدم استبدال الاسماء التاريخية القديمة بسبب تعصب قومي أو ديني، والأخطر من استبدال الاسماء التاريخية هو تزوير التاريخ فلا يجوز أن يكون من عاداتنا انكار الحقائق لمجرد أنها لا تتماشى مع الأهواء، يقال ان العرب كانوا يطلقون على الخليج بحر العجم أو بحر الفرس ووجدت أسماء أخرى للخليج كان يستخدمها العرب مثل خليج البصرة وخليج البحرين وخليج القطيف وأما اسم الخليج العربي فكان يطلق على البحر الأحمر في وقت من الأوقات، لم أجد مصدرا عربيا موثقا يؤكد هذه المعلومات ولكن هل يستطيع أي باحث في التاريخ أو الجغرافيا التأكد من هذه المعلومات بحرية كاملة وبتجرد؟ أتمنى.

الاسم الان في الجانب العربي أصبح الخليج العربي ولا يمكن تغييره فلا داعي للتخوف من الحقائق التاريخية، فقد دخلت هذه التسمية التاريخ الحديث وأصبح هذا الاسم هو المستخدم من قبل العرب، وكان باستطاعة الخليجيين اقناع الامم المتحدة باضافة اسم الخليج العربي كاسم مرادف للخليج الفارسي لو كانت محاولة اقناعهم مبنية على ضرورة احترام ما اختارته الشعوب من اسماء للجغرافيا وعدم محاولة تزوير التاريخ والجغرافيا.

تاريخ النشر: 2010/3/7

الغرفة المقدسة

2010-03-06T17:56:00.002Z

تاريخ النشر 2010/3/1

تحركات النائب الدكتور حسن جوهر من أجل اضفاء الشرعية القانونية لغرفة تجارة وصناعة الكويت أثارت حفيظة البعض، بحيث لم يكتف هؤلاء بابداء موقف سياسي معارض لهذه التحركات أو حتى العمل من خلال القنوات البرلمانية لعرقلة تحركاته، وهذا برأيي المتواضع مشروع وان لم نقتنع به، لم يكتف هؤلاء بالعمل المشروع ولكن أصبح هجومهم على شخص النائب المحترم والتشكيك بنواياه والاساءة الى سمعته، كانت ردة الفعل عنيفة وغير منطقية لهذه التحركات، وصدرت للاسف الشديد من قبل شخصيات نكن لها كل احترام، ولكن نستغرب موقفهم ولا معنى له مع كل أسف الا مدارات لمصالحهم الشخصية فقط، وبعكس ما عودونا في مواضيع أخرى كانت حججهم واهية وغير منطقية، يقولون إن للغرفة تاريخا مشرفا لدعم الديمقراطية، ولكن التاريخ لا يغني عن تشريع ينظم عمل المؤسسات أيا كانت، ويقولون هي مؤسسة شعبية مستقلة ومجلس الأمة سيجعلها تحت وصاية النواب، وعجيب هذا الرأي بل أغرب ما قيل حول هذه القضية، كيف خفى عن قائله أن كل المؤسسات الشعبية لا تخرج عن مظلة القانون وأنها كلها لا تعمل الا تحت الضوء وأمام الجميع ولا يجب أن يكون فيها ما تخفيه،والدولة هي من يجب أن تنظم عمل المؤسسات اذا كان لها أثر مباشر أو غير مباشر على عامة الناس، وهذا يشمل كل المؤسسات الشعبية والخيرية والتجارية وحتى ان كان تمويلها بعيدا بالكامل عن المال العام، وغرفة تجارة وصناعة الكويت يجب ألا تستثنى من هذا المبدأ.

حتى لو افترضنا أن بالفعل وضع الغرفة القانوني لا تشوبه أي شبهة دستورية وما تقوم به من أعمال كلها قانونية مئة بالمئة، لست قانونيا ولا خبيرا دستوريا ولكن من باب وضع الفرضيات لمحاولة فهم موقف من انضم الى حملة نصرة الغرفة، حتى لو كانت قانونية هل يعني هذا أنها مقدسة ولا يمكن انتقادها، هناك مثال من بريطانيا نذكره هنا من أجل توضيح أهمية تدخل السلطات في عمل المؤسسات المستقلة عند الضرورة، في نهاية التسعينيات قيمت الحكومة البريطانية عمل الهيئات والمنظمات المهنية ووجدت أنها بحاجة الى تطوير وان بعضها بحاجة الى تغيير بالكامل، ورغم أن هذه الهيئات عرفت باستقلاليتها منذ وجودها ورغم أن بعضها يرجع تاريخها الى بدايات القرن التاسع عشر الا أن تاريخها واسقلاليتها لم يشفع لها ولم يمنع الحكومة من التدخل وارغامها على التطوير والتغيير الذي من شأنه أن يحفظ مصالح عامة الناس الذين قد يتأثرون بعمل هذه المنظمات بشكل مباشر أو غير مباشر.

بالنهاية لا يوجد مقدس في دولة المؤسسات، واذا كان الدستور معرضا للتنقيح والتعديل فكيف يستثنى ما هو دونه من الناحية القانونية والدستورية.

اظهار وجه الكويت الحضاري

2010-02-16T17:35:00.002Z

يقول المسؤولون في العادة انهم يريدون "اظهار وجه الكويت الحضاري"، أمعن قليلا في هذه العبارة عزيزي القارئ، كل ما يريدونه هو اظهار وجه حضاري، لا يريدون تحويل البلد الى دولة حضارية.

لا يجرؤون بالتحدث عن أكثر من وجه حضاري ولولا الخجل لقالوا انه قناع حضاري وما تحت القناع فواقع مرير فيه ما فيه من التعصب والتطرف، يهمهم أن يبقى السطح حضاري ولا يريدون النزول الى أعماق التخلف.

وهم بالفعل يعرفون ما يقولون لأنها مهمة مستحيلة،

حتى وان شخصت السلطة أمراض التخلف تبقى عاجزة عن الحل لأنها لا تملك العلاج الناجع لها، فبالاطلاع على تجارب الشعوب تعرف أن تغيير واقع الناس من المستحيلات، قد يكون بيد السلطة اقرار بعض القوانين من أجل مكافحة مظاهر التخلف، وبهذا تكون هذه القوانين الغطاء الحضاري الذي يُخدع به من يراقب الأوضاع من الخارج ولكنه مجرد غشاء نافذ بالنسبة لمن يعيش في الداخل يعرف أنه للمظاهر وللتفاخر فقط، هذا حد ما يأمل به السياسيون في كل مكان وليس في الكويت فقط.

في اسبانيا على سبيل المثال تعتبر مصارعة الثيران من التراث الاسباني الذي لا يريدون التخلي عنه مهما كلف الأمر، ولكن هناك من يراها ظاهرة وحشية غير مقبولة فهي ممارسة لتعذيب حيوان لا يملك لا حول ولا قوة مقابل سهام المصارع الذي يستعرض مهاراته في التعذيب أمام هستيريا الجمهور، بالنسبة لهؤلاء هذه الظاهرة دليل تخلف ويسعون على مدار الساعة من أجل استصدار قانون يجرم هذه الممارسة. لو نجح هؤلاء ومنعوا الناس من ممارستها وأجبروهم على عدم تعذيب الحيوانات بهذه الطريقة، هل سيغير هذا المنع من طبيعة الناس شيء ويجعلها رحيمة بالحيوان، وهل سيجعلهم حضاريين أكثر، برأيي المتواضع لن ينجح هذا التشريع بأكثر من تغطية الواقع بقناع ظاهره حضاري وانساني على الأقل بالنسبة للجيل الحالي الذي تربى وترعرع على هذه العادات والتقاليد. هناك أمل بأن تتغير الأجيال القادمة مع وجود خطة تعليمية وتربوية متكاملة قد تنجح بالتغيير بعض الشيء وقد تفشل بسبب مقاومة عموم الناس لها.

لنترك بلاد الأندلس وما فيها لأهلها ونعود الى الكويت ولنقرأ ما يُكتب في الصحف، ولنرى كيف تقطر العنصرية من أقلام بعض الكتاب، وكيف يحرضون على الكراهية والحقد واثارة المشاعر ضد بعض الجاليات العربية الذين يعيشون بيننا، أحيانا يستغلون حادثة ما يتحمل مسؤوليتها شخص من أبناء هذه الجالية أو تلك ويعمموها على الجميع. والان تعالوا لنقرأ التعليقات على هذه المقالات العنصرية في المواقع الالكتروني ولنرى التأييد والتشجيع من قبل القراء لكل ما هو عنصري وطائفي ومتطرف. وبعد هذه الرحلة ستفقد الأمل بأن يصبح هذا الشعب متحضرا لا في المستقبل القريب ولا البعيد.

أحد القراء الكرام لفت انتباهي الى مقالة لكاتبة لا يضاهيها أحد في الكبر والغرور الا ابليس عندما قال خلقتني من نار وخلقته من طين، هذه الكاتبة محتجة ومعترضة ليس لأن المقيم لم يعاقب على خطئه، هذا اذا سلمنا أنه أخطأ بالفعل، بل محتجة على جرأة المقيم على مواطن كويتي، وبالنسبة لها أن هذه الجرأة جريمة شجعتها الحكومة وسمحت للمقيمين بالتصرف وكأنهم بمستوى المواطنين، بقراءة هذه المقالة والتعليقات التي وردت تحتها جعلت صاحبنا يقول لا فائدة منهم ولا تتعب نفسك معهم، عنصرية الى هذه الدرجة لا علاج لها وبصراحة أعتقد أن معه حق فيما قاله. من الان كل طموحي أن أرى وجه حضاري وليس شعب متحضر. وهذا يعتمد بشكل كبير على جهود سلطة حضارية.

مشاريع ثقافية (2/2)

2010-02-07T19:32:00.004Z

يعتبر تطوير الكتاب الالكتروني من المشاريع الثقافية التي طال انتظارها من قبل القارئ العربي، وخاصة أن هذا المشروع قليل الكلفة نسبيا ولا يتطلب الكثير من الجهد بالمقارنة مع المشاريع الأخرى، من مميزات الكتاب الاكتروني سرعة وسهولة الحصول عليه، فبمجرد كبسة زر يمكن شراؤه عن طريق الانترنت والبدء بقراءته من دون مغادرة مكان الجلوس، بالمقابل لا بد من الذهاب من مكتبة الى أخرى ومن معرض الى اخر، أو انتظار معارض الكتاب الموسمية من أجل الحصول على الكتاب الورقي وأحيانا يتطلب الأمر الى انتظار فترة الشحن اذا كان الكتاب غير متوفر في أسواق الكويت، وهناك ايجابية أخرى يعتبرها البعض سلبية وهي القضاء على وجود لجنة رقابة الكتب في وزارة الاعلام، قد يقول قائل ان الكتاب الاكتروني قد يشكل خطورة على فكر النشء لأن الحصول على الكتاب السيئ سيكون جدا سهلا، وردنا على هذا القول ان الكتب الالكترونية متوفرة الان، ولكنها اما بلغة أجنبية أو في حالة رديئة، وثانيا ان فكر النشء سيكون بأفضل حالاته مادام بعيدا عن وصاية لجنة العباقرة التي ضمنت قائمتها للكتب الممنوعة كتاب عبقرية الامام علي للاديب والمفكر عباس محمود العقاد.

الكتاب العربي متوفر في شكله الالكتروني ولكن يحتاج الى تطوير كبير حتى تكون قراءته على مستوى المتعة والتسلية التي يوفرها الكتاب الورقي، هناك مجموعة من الأجهزة متوفرة في السوق، على سبيل المثال سوني ريدر وأمازون كندل وبارنز أند نوبل نووك، وهذه الأجهزة بحجم الكتاب الورقي وتظهر الكتابة بخاصية الحبر الالكتروني مما يجعل قراءة الكتاب باستخدام هذه الاجهزة مشابهة الى حد كبير قراءة الكتاب الورقي، ولكن هذه الأجهزة الى الان لا تظهر الأحرف العربية وتحتاج الى برمجة حتى تصبح متوافقة مع اللغة العربية، قد يكون جهاز”الأبل اي باد “الذي سيطرح في الأسواق الشهر القادم هو الأول من نوعه الذي يمكن استخدامه لقراءة الكتاب العربي، ولكن هذا الجهاز ليس فقط لقراءة الكتاب الالكتروني ولهذا كلفته أكثر من ضعف كلفة الأجهزة الأخرى المخصصة لقراءة الكتاب الالكتروني، وكذلك لا تتوفر فيه خاصية الحبر الالكتروني ولا تظهر الكتابة الا مع ضوء الشاشة وهذا ما يزيد ارهاق العين عند القراءة لفترات زمنية طويلة.

صحيح أن هذه الأجهزة والبرمجات التي تشغلها قد طورتها شركات من أجل الربح ولكن المشاريع الثقافية في وطننا العربي لا يرجى من وراءها الربح على عكس الحال في الدول الغربية، والأسباب معروفة لدى الجميع، وأولها أن القراءة تعتبر مضيعة للوقت الثمين عند المواطن العربي، وحتى لو كانت القراءة بذات الأهمية عند الاخرين تبقى مشكلة أخرى خاصة بالشعوب العربية من خارج الخليج وهي تدني مستوى المعيشة هناك مما يجعل مشروع الكتاب مشروعا فاشلا، ولهذا نحن على أمل أن تتصدى المؤسسات غير الربحية حكومية كانت أم شعبية لسد هذه الحاجة.

المطلوب برمجة هذه الأجهزة لجعلها متوافقة مع اللغة العربية، والأمر الاخر هو تحويل الكتاب العربي الى نسخة الكترونية متطورة، ويجدر بالذكر أن هذه النسخ المتطورة تحد بشكل كبير من عمليات القرصنة وتحفظ حقوق المؤلف بشكل أكبر من النسخ المنتشرة الان على الانترنت.

تا ريخ النشر 8/2/2010

في ذكرى أربعين الامام الحسين عليه السلام...

2010-02-05T11:56:00.004Z

"قم جدد الحزن في العشرين من صفر... ففيه ردت رؤوس الال للحفر"

صورة رائعة ومعبرة من تصميم أحد الأصدقاء أضعها هنا (بعد اذنه) مشاركة مني في يوم الأربعين، يوم وصول السبايا الى كربلاء بعد رحلة المصائب والهموم، يوم ارجاع الرؤوس الطاهرة، يوم تجدد الأحزان والاهات... يوم زيارة قبور الشهداء وزيارة قبر سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام

عظم الله لكم الأجر

مشاريع ثقافية (1/2)

2010-02-03T19:50:00.002Z

الكويت كانت دائما صاحبة الدور الريادي في المشاريع الثقافية على مستوى الوطن العربي كله وما مجلة العربي الا خير دليل على هذا الكلام، هذا الدور تقلص كثيرا في السنوات الأخيرة واقتصر على ارث حقبة الازدهار الثقافي التي كانت تعيشها الكويت في السبعينات، لم تعد هناك مشاريع ثقافية جديدة تحمل اسم الكويت كما كان في الماضي، لست هنا بصدد سرد أسباب هذا التراجع والتي قد تكون هي الأسباب بعينها التي كانت وراء تردي الحالة السياسية والاقتصادية في الدولة، ولكن أملي هو أن أثير بعض الأسئلة المتعلقة بأسباب نجاح أو فشل المشروع الثقافي في أذهان المتصدين للعمل الثقافي في دولة الكويت، هناك أمثلة كثيرة لمشروعات تم التحدث عنها ولكنها لم تر النور أو أنها استبدلت بمشاريع أخرى لا ترقى الى الطموح،كان هناك مشروعان ثقافيان طموحان نكتفي بذكرهما للدلالة على مقصدنا، فقد كانا من الممكن أن يحدثا تغييرا كبيرا لوضع الكويت الثقافي لو أنهما طبقا على نفس الأسس والأهداف التي كانت وراء المشروعين، الأول هو موقع إلكتروني متطور لمجلة العربي ذاتها التي نفتخر بها في كل مناسبة، تحدث عن هذا المشروع الدكتور محمد الرميحي في مقابلة على تلفزيون الكويت بعد تقلده منصب الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، شرح فيها تصوره عن هذا المشروع الذي من المفترض أن يكون متميزا عن كل المواقع العربية، ومن الأمور التي شدد عليها أن الهدف من الموقع ليس مكانا لمجرد تخزين وعرض النسخة المطبوعة من المجلة، وانما موقع تفاعلي يمكن للمستخدم فيه أن يحاور القائمين على المجلة وهيئة التحرير والكتاب وكذلك محاورة المستخدمين الاخرين. هذه المقابلة قديمة قبل انتشار تطبيقات الجيل الثاني من الانترنت، مثل المدونات والفيس بوك واليوتيوب والتويتر والى آخره من التطبيقات والتي لن يوقفها عن التطور شيء، ولهذا يمكننا أن نصدق أن موقع مجلة العربي متميز ولكن بشرط أن يتم تقييمه في سنة 1995 ولكن ومنذ ظهوره على صفحات الانترنت وهو يعتبر موقعا قديما من ماضي الانترنت.

والمشروع الثاني الذي كان له أن يرجع اسم الكويت على خريطة الانتاج الثقافي مرة أخرى هو انشاء قناة ديسكفوري عربية، والذي أعلن عن هذه القناة وزير الاعلام السابق الدكتور أنس الرشيد عندما كان على رأس الوزارة، ولا أعلم ما مصير هذا المشروع ولكن كل ظني أنه استبدل بقناة العربي التي هي جيدة أيضا كموقع المجلة ولكن بشرط أن يتم التقييم في الثمانينات أو السبعينات وليس اليوم، القناة كلها الا ما ندر ترجمة ودبلجة لبرامج وثائقية أجنبية وهنا أين التميز باستهلاك انتاج الآخرين وأين اللمسة العربية على البرامج التي تبثها القناة، عندما تتابع البرامج على هذه القناة لا تشعر بنبض الحياة فيها، لا يوجد مقدم للبرامج ولا يوجد أحد يشرح أسباب اختيار هذه النوعية من البرامج ولا يوجد أحد يطلب رأي المشاهد، مرة أخرى وكما هو حاصل مع موقع المجلة لا يمكن للمتابع أن يتواصل مع القائمين عليها، لا يوجد سبب واحد يجعل المشاهد أن يرجع لها مرة أخرى، ومن السلبيات التي تدل على عدم الاهتمام أصلا في القناة صعوبة معرفة مواقيت البرامج وعدم وجود معلومات كافية عن البرامج التي ستعرض على القناة.

في المثالين المذكورين في الأعلى يتكرر نفس الخطأ وهو عدم مواكبة التطور، يجب على المسؤولين الانتباه الى طبيعة وسائل الاعلام والانترنت اليوم وهي أنها سريعة التطور والتغير، واذا كان هناك مشروع جديد يجب أن توضع له آلية بحيث يواكب التطور، وأن يتم التواصل مع الجمهور والسماع لملاحظاتهم لأن مدى متابعتهم لبرامجكم هو مقياس النجاح.

تاريخ النشر 4/2/2010

gone with the wind

2010-01-19T20:14:00.002Z

Scarlett O’Hara (Vivien Leigh)
Originally uploaded by r9M

ذهب مع الريح

الكلاسيكيات تعتبر محور تراث وثقافة الشعوب، فالعمل الكلاسيكي ان كان مسرحية أو فيلما سينمائيا أو رواية أو مقطعا موسيقيا يعتبر انعكاسا حقيقيا لعمق التراث ومدى غناه وأصالته، ومن لم يشاهد شيئا من الاعمال الكلاسيكية للشعب لم يطلع على تراثه ولا على ثقافته حتى لو قضى عمره بالاقامة عندهم، من منطلق تثقيفي أكثر من أن يكون مجرد تسلية اخترت الفيلم الكلاسيكي المشهور «ذهب مع الريح» ليكون فيلم السهرة لي ولعائلتي الصغيرة في عطلة نهاية الاسبوع الماضية، وبعد محاولات من الضغط الممزوج بالحنان الأبوي والتشجيع المخلوط بالتهديد والوعيد، استطعت جعل ابني صامدا أمام شاشة التلفاز لمدة ثلاث ساعات ونصف وهي تعرض فلم من انتاج سنة 1939 وهو أمر ليس باليسير خاصة بعد مشاهدة فيلم «أفاتار» المعروض على شاشة الايماكس ثلاثية الأبعاد.

لماذا اخترت لهم هذا الفيلم دون غيره؟ ببساطة لأنه يحكي قصة أبطالها كلهم من الجنوب في أمريكا أيام الحرب الأهلية التي نشبت بين الشمال والجنوب، ولأن القصة تظهر معاناة الجنوبيين مع هذه الحرب التي جاءت بعد أن كانوا في قمة ازدهار الحضارة في ذلك الحين، وجاءت الحرب ودمرت كل شيء وقتلت رجالهم وأيتمت أطفالهم ورملت نساءهم، وتشرد بسببها من تشرد وانتشر الفقر بين الناس والمجاعة وشهدوا بأم أعينهم كيف أن حضارتهم ذهبت مع الريح. وأثناء مشاهدة هذا الفيلم سألني ابني ان كان الشماليين، أو «اليانكيز» كما كان يطلق عليهم الجنوبيون، هم الأشرار في هذه القصة، وقبل الاجابة على هذا السؤال اضطررت لشرح أسباب الحرب الأهلية له وكيف أصر الجنوبيون على عدم المثول لقرار الحكومة الفيدرالية في ذلك الحين الذي يضع نهاية للعبودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأميركية، وبعدها سألته من تعتقد أنهم الأشرار الان؟ فكان جوابه أن من عارض تحرير العبيد هو سبب الحرب وهو المخطئ بلا أدنى شك ولكن الفيلم يظهر اعتداء الشماليين على الجنوبيين ويظهر معاناتهم من هذا الاعتداء وكذلك يظهر معاملة بعض الجنوبيين الحسنة للعبيد، قلت له ان المعاملة الحسنة للعبيد لا تعد بديلا يوازي إعطاءهم الحرية التي يستحقونها، وأما عن معاناة الجنوبيين فقلت له حقا أن أغلب ضحايا الحروب هم من لا ناقة ولا جمل لهم فيها، فلا الجنوبيون في هذه القصة ولا أي انسان اخر يجب أن يعيش هذه المعاناة، وحتى لو كنا نرى فداحة الخطأ الذي وقع فيه الجنوبيون الان هذا لا يعني أنهم يمثلون الشر المطلق.

وهذا بالفعل ما كنت أود أن أبينه لأبنائي وهو أنه لا يوجد حق مطلق ولا باطل مطلق في جميع الحروب التي درسوها في المدرسة ولا يجوز اطلاق الاحكام على كل من ينتمي الى جهة ما لمجرد أن هذه الجهة نراها مخطئة في موضوع معين، لا أريدهم أن يصدقوا البروباغندا بغض النظر عن مصدرها، ولا أريدهم أن يغيبوا العقل ويصدقوا بسطحية وسذاجة كل ما تنقله وسائل الاعلام لهم.

تاريخ النشر 20 يناير 2010

بدون قناع

2010-01-11T18:11:00.005Z

قناع الليبرالية الكويتية

هناك مجموعة من الحقوق الأساسية والحريات التي يجب أن يتمتع بها كل انسان على وجه الأرض، دون أي تمييز بسبب اللون أو اللغة أو الدين أو المذهب أو الجنس، هذه الحقوق تشمل الحق في الحياة والتمتع بالحرية وحق العمل والحماية من البطالة وحق الزواج وحق التعلم والعلاج والى اخره من الحقوق الأساسية التي يجب على الحكومات العمل على ضمانها لكل من يتواجد على أراضيها، هذه الحقوق جاءت في الاعلان العالمي لحقوق الانسان الذي اعتمدته الجمعية العامة في الأمم المتحدة في عام 1948، هذه هي الحقوق المدنية التي يجب أن يتمتع بها كل انسان، وأقولها بكل ثقة ومن دون أن أتكبد عناء البحث أن كل الدول المتقدمة والمتحضرة في العالم لها قوانين تحفظ الحقوق المدنية للناس، ولا يمكن لأي نظام سياسي أن يحترمه العالم وأن يعتبره متحضرا ان لم يكن فيه من الضمانات القانونية التي تلزم سلطة النظام السياسي هذا على توفير كل السبل التي تيسر للفرد الحصول على هذه الحقوق، وأن يكون هناك من القوانين التي ترغم السلطة على عدم التعدي على حقوق الفرد،هذه القوانين ما كانت العامل المشترك الوحيد بين هذه الدول بل ان هناك أمر اخر وهو أن من سعى وكافح لتطبيق هذه القوانين هم الليبراليون في مقابل القوى المحافظة لهذه البلدان، ومازال الليبراليون هم الذين يحافظون على روح هذه القوانين وسلامتها، السبب الذي يجعل الأحزاب الليبرالية مؤيدة بشكل دائم ومستمرة للحقوق المدنية هو أن هذه القوانين منسجمة مع مبادئها.

في الكويت هناك مجموعات سياسية تطلق على نفسها ما تطلقه من المسميات على سبيل المثال التيار المدني أو التيار الوطني أو التيار الديمقراطي، ويتحدثون عن أنفسهم وكأنهم حماة المبادئ الليبرالية، هؤلاء استشكلوا على النواب الاسلاميين الاسبوع الماضي لأنهم لم يلتزموا بفتاوى رجال دين كويتيين حرموا اسقاط الفوائد، نجدهم اليوم يقفون حجر عثرة أمام اقرار قانون يعيد بعض الحقوق وليس كلها للبدون، الليبرالية بالنسبة لهؤلاء هو التحرر من كل مبدأ بما في ذلك مبادئ الحرية والمساواة، كيف تبررون موقفكم هذا يا ليبراليين؟، النواب الاسلاميون قالوا إنهم أخذوا بقول رجال دين اخرين أفتوا بجواز اسقاط الفوائد أما أنتم فكيف عملتم بكل جهدكم ووجهتم كل طاقاتكم من أجل عدم تحقيق شيء من العدالة والمساواة لفئة شئنا أم أبينا هم يعيشون على أرض الكويت وبذلك فان ضمان حقوقهم المدنية من واجبات الحكومة الكويتية بوجود قانون أم بغيابه، ستقولون سمعة الكويت هي المبرر لعرقلة اقرار القانون لأنه يعترف بشرعية وجودهم، وهذا ما لا أفهمه أبدا فكيف يكون هذا القانون مسيئا لسمعة الكويت وحرمان الناس من حقوقهم الأساسية ليس بمسيء، واذا كان المبرر هو وجود مجرمين على حد تعبيركم فهذا القول يكشف عن أسوأ حالة وصلت اليها الليبرالية الكويتية ودليل على أنها تتعامل مع الليبرالية على أنها قناع ليس أكثر يختبئ خلفه وجه قبيح للعنصرية، لأن هذه الحقوق لا تسقط كلها حتى عن من ارتكب الجرم بنفسه فكيف تريدون أن تسلبوها من كل البدون بحجة أن بعضهم ارتكب جرائم، الناس سواسية في الكرامة الانسانية ولا يجب أن يفرق بينهم القانون بسبب اللون أو الجنس أو الدين ومهما كانت الجنسية وحتى ان كان يطلق عليهم بدون، هذا ما أفهمه من مبادئ العدالة والمساواة وهذا ما تطبقه الدول المتحضرة، فهل سنكون بمصاف الدول المتحضرة يوما ما؟.

تاريخ النشر 2010-1-12

أحلى سنو

2010-01-06T18:15:00.003Z

Christmas Tree
Originally uploaded by 9ala7

كنا بانتظار تساقط الثلوج بفارغ الصبر هذا العام، فمنذ أن سمعنا أن هناك فرصة كبيرة لتساقط الثلوج هذا العام ونحن في حالة ترقب، في ديسمبر الماضي سمعنا في الأخبار أن لندن وبعض المناطق الشمالية غطتها الثلوج، فقلنا لا بأس سنترك ويلز التي لا تعرف غير المطر وسنقضي عطلة أعياد الميلاد في لندن وحتما أننا سنحظى بشيء من كرم السماء، ولكن كانت المفاجئة التي لم تكن على الخاطر أن الثلوج قد تساقطت على ويلز بدل لندن وكأن الجو يعاندنا وكدت أن أعانده وأتحداه واخذ قرض من البنك وأحجز تذاكر طيران الى سويسرا وأستمتع في الثلج هناك. ولكن سمعت أن الملكة لن تقبل باسقاط القروض مهما كانت الكلفة السياسية وحتى لو وافق على ذلك حزب العمال والمحافظين.

المهم أننا صبرنا ورجعنا الى ديرتنا ولم نرى الثلج حتى صباح هذا اليوم الذي كان يوم سعيد بالنسبة للكبار قبل الصغار، ليس فقط لأن اللعب بالثلج لا يعرف لا كبير ولا صغير ولكن لأن الثلج كان عذر رسمي للتغيب عن الدوام والدوام لله

وكل عطلة ثلجية والجميع بخير

بقية الصور على الرابط التالي:

Snow 2010

سنة جديدة مباركة على الجميع

2009-12-31T01:05:00.003Z

جعلها الله سنة خير على الجميع

نسأل الله أن يجعل في 2010

نهاية لوباء انفلونزا الخنازير

وحدا لكساد الاقتصاد العالمي

وانتهاء حرب اليمنيين -وحصار غزة- (وأزمة مصر والجزائر!) وهزيمة للارهابيين في كل مكان وبالخصوص في العراق

وأن يرزق كل الكويتيين من سياسيين وحكومة ومجلس أمة ووسائل اعلام العقل والحكمة وأن يمحو أمية الناخب الكويتي وأن يغير الناس ما بأنفسهم حتى يغير الله ما بهم

Happy New Year to All of You

السلام على الحسين...

2009-12-25T22:33:00.000Z

روي عن الحسين بن علي عليه السلام أنه قال:

تركت الخلق طـُرا في هواك

وأيتمت العيال لكي أراك

فلو قطعـتني في الحب إربا

لما مال الفؤاد الى سواك

مصيبة عاشوراء لا مثيل لها في التاريخ لا قبلها ولا بعدها

يذكر أن الامام الحسين عليه السلام قال بعد أن شهد مصرع أولاده وأصحابه كلهم ومقتل رضيعه وهو بين يديه، هذا المشهد الذي لا يمكن لأحد أن يتحمله، قال

هون ما نزل بي إنه بعين الله تعالى

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

تعتصر القلوب حزنا في يوم عاشوراء وفي كل يوم نتذكر فيه عطش الحسين ونتذكر فيه غربة الحسين ونتذكر فيه وحدة الحسين ونتذكر مصرعه هو وأولاده وأصحابه وسبي نسائه وأطفاله

ما كان بيدنا أن نبكي أو لا نبكي على مصابك يا سيدي يا أبا عبد الله

الدموع تجري ليس باختيارنا

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة"

"لكنَّما عيني لأجلك باكية

عظم الله أجوركم بمصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام

الاحتباس الحراري ونهاية العالم

2009-12-18T19:09:00.002Z

كوبنهاغن والعرب

حتى كتابة هذه السطور ولايزال ممثلو دول العالم مجتمعين في العاصمة الدنمركية، مفاوضين على أعلى المستويات خاضوا اجتماعات صعبة للغاية منذ بداية الاسبوع حتى هذه اللحظات على أمل الوصول الى اتفاقية تحد من أخطار استمرار انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون المتسبب في زيادة درجة الحرارة على كوكب الأرض، هذه الظاهرة التي يطلق عليها ظاهرة الاحتباس الحراري قد تكون المسؤولة حسب رأي علماء البيئة عن الكثير من الكوارث الطبيعية وعن ارتفاع سطح البحر الى درجة أن كثيرا من الأراضي المكتظة بالسكان ستنتهي ومن عليها تحت سطح البحر، لا يمكن التنبؤ بدقة ما الذي سيحصل لو استمرت درجة حرارة الأرض بالارتفاع الا أن بعض علماء البيئة يعتقدون أن نهاية العالم ستكون بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري، ولهذا اتفق الجميع في كوبنهاغن حتى الان على شيء واحد وهو أن الفشل ليس خيارا في هذا المؤتمر فرغم كثرة الخطوط الحمراء التي وضعتها كل دولة ومع هذا فان التشاؤم هو المخيم على أجواء المؤتمر وذلك بسبب نقاط الخلاف التي قسمت العالم الى دول متقدمة بمواجهة الدول النامية. ومن أهم نقاط الخلاف هذه كيفية استلام المبالغ التي خصصتها الدول الغنية والمتقدمة من أجل مساعدة الدول النامية على تخفيض انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون وذلك عن طريق استخدام التكنولوجيا الحديثة في المصانع واستبدال الوقود التقليدي بالوقود النظيف.

ولكن أين العرب من كل هذا؟ ولماذا لا يتناول الاعلام العربي هذه القضايا ويفصلها ويشرحها للناس؟ وكل ما تمت مناقشته عن هذا المؤتمر هو قضية الرسائل الالكترونية المسربة التي أربكت المشاركين في المؤتمر وعن بعض المظاهرات التي حدثت في شوارع كوبنهاغن، وكأن صلب الموضوع لا يعنيهم وكأن العرب على كوكب غير الكوكب الذي اجتمع العالم من أجل انقاذه.

الاعتقاد السائد في بلادنا العربية والاسلامية هو أن للأرض رباً يحميها ولا يمكن للانسان أن يعجل بنهايتها وانطلاقا من هذا فالمسلّم به هو أن يوم نهاية العالم أي القيامة بيد الله سبحانه وتعالى، ولا يمكن لأي شيء اخر من فعل الانسان أن يغير هذه الحقيقة لا الحرب النووية ولا الاحتباس الحراري ولا شيء آخر. ولكن هل من الحكمة تجاهل كل ما توصل اليه العلماء والاستمرار في تدمير البيئة وهو بالمناسبة نوع من أنواع الفساد الذي انتشر في الأرض ومن ثم نتعذر بأننا مؤمنون وايماننا يمنعنا من تصديق العلماء. حسنا لا تصدقوا أن الاحتباس الحراري سينهي العالم ولكن ماذا عن الكوارث الطبيعية التي ومن المؤسف ستكون ضحيتها شعوب فقيرة وكأن القدر اختارها لتسديد فاتورة أخطاء الشعوب الغنية.

السيد محمد الصبان ممثل الوفد السعودي استثمر فضيحة الرسائل البريدية المسربة لخدمة التوجه العربي لكي يعبر عن رفضه لنظريات العلماء والتشكيك بصدقيتهم، في الحقيقة السبب وراء ذلك هو أن العقلية العربية ليس باستطاعتها التفكير بالمستقبل، مؤتمر البيئة من شأنه أن يصدر توصيات تتطلب الكثير من العمل والجهد وتستوجب عدم التأخر بالشروع بالعمل من أجل حماية العالم بعد 20 أو 30 أو حتى 40 عاما من الان، وهذا ما لا يستوعبه العقل العربي فنحن لم نحضر لحقبة ما بعد النفط ولم نفكر بالاجيال القادمة ولم نهتم في تاريخنا كله بمن يأتي بعدنا فما الذي تغير اليوم وما الذي يجعلنا نسعى للحد من اثار ظاهرة الاحتباس الحراري؟ اذا كنا سنترك الأرض بعد 40 عاما فلماذا نتركها صالحة للحياة؟

هل البوس ينقل انفلونزا الخنازير

2009-11-23T19:54:00.007Z

أحد أقربائي لا يحب بعض العادات والتقاليد العريقة في مجتمعنا وبالخصوص عادة التقبيل عند التحية بين المعارف، وأظنه كان أحد أكثر الأشخاص سعادة، بعد شركة روش للأدوية صاحبة التاميفلو وشركات تصنيع اللقاح ضد الانفلونزا، عندما بدأت الانفلونزا بالانتشار حتى يقتنع الناس أن هذه العادة غير مفيدة، ومنذ بداية الوباء كان يتحدث من موقع قوة وبصوت الواثق من نفسه أن في التقبيل خطورة ويجب التخلي عن هذه العادة وتحويلها الى المصافحة فقط.

اليوم وانا أتصفح الانترنت قرأت خبر في صحيفة التلغراف البريطانية أنه لا بأس في الاستمرار في عادة التقبيل (بالطريقة الكويتية) أي وضع الخد على خد من تريد تحيته، ولا تعتبر هذه الطريقة أكثر خطورة من المصافحة فقط حيث أن اليد تحتوي على جراثيم أكثر من الخد

كنت أعلم أن المسألة لا علاقة لها بالصحة والسلامة بالنسبة الى هذا العزيز والا فعليه الان أن يغير نصيحته بدل من أن يطلب من الناس بالاكتفاء بالمصافحة وعدم التقبيل يجب عليه أن يحثهم على التقبيل وعدم المصافحة لأن هذا هو الامن والأسلم حسب الرأي المذكور في الجريدة اليوم.

الله يعز الحكومة

2009-11-22T21:42:00.004Z

الله يعز الحكومة

كنا في السابق نعترض بشدة على من يطلق هذه العبارة التي اخترناها لتكون عنوان مقال اليوم، لأن الناس كانوا يقولونها من باب الشكر والامتنان للحكومة لما هم فيه من نعمة وخير، كان وجه الاعتراض يكمن في أن ما كنا فيه من خير ونعيم هو من عند الله سبحانه وتعالى، ورغم معرفتنا بان النجاح في ادارة الموارد ضروري حتى يشعر الناس بهذا الخير الا أن هذا النجاح ان وجد هو واجب الحكومات ولا تستحق الشكر عليه،بل كل ما يجب أن يقوم به المواطن هو تشديد الرقابة والمتابعة لكي يستمر هذا النجاح ولا يتوقف النمو الازدهار،لكن اليوم نقولها وهي نابعة من القلب «الله يعز الحكومة» ليس لتبدل مبدأ وليس من باب استرضاء الحكومة وانما بقصد الدعاء لها لأنها اليوم أصبحت في حاجة الى هذا الدعاء أكثر من أي وقت مضى، حالة يرثى لها أن تضيع الهيبة بهذا الشكل، بالاضافة الى الدعاء، الحكومة بحاجة الى النذور لكي تسترجع قليلا من العزة والهيبة والقوة، وهذا واجب كل الوطنيين والحكوميين والمتمصلحين والمتقلبين وكل ألوان الطيف السياسي الكويتي الفريد من نوعه، يجب علينا أن نعترف أن عز الحكومة من عزنا اما ضعفها وهوانها فهو ضياعنا وضياع املنا في المستقبل، ولكن أرجو أن لا تعول الحكومة كثيرا على دعائنا ونذورنا لأن الدعاء من دون عمل لا يكفي، عليها أن تتعرف على أسباب ضياع الهيبة، فلن ينفعها الهروب من المواجهة الى الأبد، ومن ليس باستطاعته المواجهة فليرحل عن الساحة وليترك اللعب لغيره فقد شبعنا أزمات وعدم استقرار، في كل يوم يظهر مصطلح جديد في الساحة فهناك مصطلح المؤزمين الذي انتشر قبل حل مجلس الأمة السابق واليوم مصطلح الانتهازيين وغيره من المصطلحات من أجل تلميع صورة الحكومة، قلناها في السابق ونكررها اليوم ضعف الحكومة هو أساس المشكلة، السياسة في كل بلد في العالم هي عبارة عن صراع دائم من أجل المكتسبات السياسية، صراع اما يهدف الى الوصول الى السلطة أو من أجل تمرير قوانين لمصلحة هذه الفئة أو تلك وفي أسوأ الأحوال من أجل الاستحواذ على المال العام، وفي خضم هذا الصراع عدم وجود قيادة متمكنة وقادرة على المواجهة سيؤدي حتما الى ظهور الانتهازيين، وسيؤدي الى توقف التنمية والتخبط في القرارات واستشراء الفساد المادي والاداري وبالتأكيد تراجع ترتيب الدولة الى أسوأ المراكز على قائمة الدول الأكثر شفافية كما أشار تقرير منظمة الشفافية العالمية مؤخرا بالنسبة لوضع دولة الكويت، نعم نحن نستحق الأفضل وهذا ليس اغترارا بالنفس ولكن لأن أي انسان يجب أن ينعم بالحد الأدنى من مقومات الحياة المدنية وهذا الحد أعلى بكثير من الوضع الحالي.

تاريخ النشر: 22 نوفمبر 2009

تكريم القصاب وليام

2009-11-19T18:23:00.003Z

هذه الصورة للقصاب وليام الذي ذكره الاستاذ فهمي هويدي في مقاله المنشور في صفحة الرؤية الكويتية: مبدعون ممنوعون من الصرف والذي ذكر فيه أن "في كل عام في بلادنا لابد أن يكون رجل العام إما السلطان نفسه أو أحد رجاله" اضغط هنـــــا

المقال وان كان يصف الحال في مصر الا أنه لا يختلف كثيرا عما يحدث في سائر الدول العربية، ماعدا فيما ذكره عن ان الانتماء الى حزب اسلامي أو اطلاق اللحية كفيل بأن يحرم الشخص من تكريم الدولة وهذا مختلف تماما عن الحال في الكويت.

مصدر الصورة: جريدة الصن

الجمعية العمومية اليوم الساعة 7 مساء

2009-11-12T11:56:00.005Z

هل سيثبت اتحاد الكرة وطنيته اليوم من خلال تعديل المادة 32 والموافقة على رفع عدد أعضاء مجلس ادارة الاتحاد القادم من 5 الى 14؟

ما علاقة الوطنية بالموافقة على هذا التعديل؟ لأن التعديل سيعيد اعتراف الفيفا وسيمكن الكويت من المشاركة في كل المسابقات من دون الحاجة الى رسائل وواسطة عند بداية كل بطولة. يجب أن ينتهي التأثير السلبي والمخجل للصراعات الداخلية على سمعة الكويت في الخارج.

كلنا بالانتظار وبفارغ الصبر

لمزيد من المعلومات اضغط على الرابط التالي:

http://www.nqa6.com/

نعم لحرية الرأي

2009-11-09T19:18:00.003Z

في وسط هذه الضجة التي تحصل هذه الأيام لا يعنيني الا أمر واحد فقط هو حرية الرأي، فقد ذكرت في السابق أني قد عاهدت نفسي على الا أدعو لتقييد الحريات ليس لأني أؤمن بالحرية المطلقة ولكن لأن هناك ما يكفي من الأقلام التي تدعو لتقييد الحريات بالحق أو بالباطل.

ولكن في تعاملي مع حملة ارحل الموجهة ضد رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد كسرت هذه القاعدة وطالبت بالتأكد من دستوريتها ظنا مني أن هناك في الدستور ما يقيد الحرية عندما يصل الأمر بتعيين أو اقالة رئيس مجلس الوزراء. وكنت بين أن أتمسك بمبدأ الحرية أو أن أحترم الدستور وعندما تتعارض المبادئ يصبح من الصعب التوصل الى الى الموقف الصحيح الذي يجب اتخاذه.

لكن طرحي لهذا الموضوع في هذه المدونة جعلني أصل الى نتيجة أخرى غير التي توصلت اليها مؤخرا. لأن اعلاني عن هذا الموقف كان عبارة عن التزام بأن أقرأ كل ما يتعلق بهذه القضية لكي أتأكد أني عندما عارضت حرية الرأي لم أكن مخطأً، وقرأت حجج الفريق المؤيد لهذا الرأي وحجج الفريق المعارض له، لم يعجبني كل ما قرأته بل وتألمت لما وصل اليه مستوى الحوار، لم يكن كل ما كتب يخاطب العقل ولكن على الأقل كان عامل رئيسي لكي أصل الى نتيجة أصبحت معها أكثر مطمئنا، وهي أن مخاطبة رئيس الوزراء بشكل مباشر لا تتعارض مع مواد الدستور لأن القرار بالنهاية قراره هو ان أراد أن يأخذ بالنصيحة وان أراد تجاهلها، وكما أن مخاطبة الأمير بشكل مباشر لا تعارض الدستور كما حصل مع مجموعة الستة والعشرين وافتتاحية القبس فان من باب أولى أن مخاطبة رئيس الحكومة تعتبر دستورية

أعتذر لقراء مدونتي الكرام عن اتخاذي موقفا مقيدا للحرية أولا وثانيا لأني لم أتأكد 100% من صحة هذا الموقف قبل الاعلان عنه

مجرد رأي وتساؤل

2009-11-05T11:03:00.003Z

ما كنت يوما مؤيدا لأي من حكومات الشيخ ناصر بل كنت ألوم القيادة على تخلف الناخبين وسوء اختيارهم يوم كان البعض يلوم الشعب فقط.

اليوم لم يتغير شيء بالنسبة لي، مازلت فاقد الثقة بالحكومة وأعتقد أن الكويت تستحق الأفضل

الأعزاء فريج سعود وحلم جميل وبيض وبلاليط لا أجد ما أختلف فيه معكم

لكن هناك نقطتين أتمنى أن أجد لهما الجواب الشافي، الأولى أن هناك اشكال دستوري بالتظاهر والاعتراض على استمرار رئيس الحكومة في منصبه، لست خبيرا دستوريا لكن على حد علمي المحدود، أنه لا يوجد هناك طريقة أخرى لحل مشكلة رئاسة الحكومة أو محاولة تنحية الرئيس غير تفعيل المادة 102 من الدستور

شخصيا أعتبر هذه الجزئية من مساوئ الدستور وأتمنى أن تتغير في المستقبل وأن يكون هناك صوت حقيقي للأمة في اختيار من يهيمن على مصالحها، لكن هذا دستوركم فما أنتم فاعلون؟ ممكن أن يتطور الدستور تدريجيا ويتم تفادي هذه السلبيات بشكل دستوري، أو أن نعيش حالة فصام ونقبل الدستور وندافع عنه متى ما كان متماشيا مع مصالحنا ونتجاهله اذا وجدناه يحد من حريتنا (ولا أقول تدوسون عليه اذا وجدتوه مخالفا لأهواءكم لأني أخاطب من أكن لهم كل احترام وتقدير وأعرف مدى حرصهم على مصلحة الكويت)

النقطة الثانية وهي أني لا أجد سبب يجعلني متحمسا لتنحي الشيخ ناصر لأن سياسيينا ومن أوصلهم الى كراسيهم الأمامية والخلفية في قاعة عبد الله السالم لم يتركوا لنا ما يدعو للتفاؤل. أتمنى التغيير ولكن ليس من أجل التغيير فقط بل من أجل التغيير للأفضل. نعم بعد فضيحة التشيك، اذا ثبتت أصبح، أصبح لدينا سبب اخر يضاف الى الأسباب الكثيرة التي تجعل تفعيل المادة 102 من الواجبات الوطنية على نواب الأمة. هذا طلب أوجهه الى كل النواب... فعلوا المادة 102 ولكن لن تقنعوني أن هذا الاجراء يكفي لحل كل أزماتنا المزمنة لأن هذا تبسيط للمشكلة وهي أكثر تعقيدا مما تصورون.

تحياتي لكل من تقبل اختلافي معه بالرأي والمعذرة اذا لم أستطع الرد على التعليقات أو التواصل بسبب التزامات حياتية جديدة علي في هذه الأيام.

تفعيل المادة 102 من الدستور

2009-11-03T10:53:00.004Z

مع كامل احترامي وتقديري لكل من شارك في الحملة المناهضة لرئيس مجلس الوزراء ومع اقتناعي أن الغالبية منهم تحركهم المشاعر الوطنية

ولكن ان كنتم تنشدون الاصلاح لماذا لا يكون الاصلاح هذا ضمن القنوات الدستورية

اذا كان رئيس الوزراء هو المسؤول الأول عن كل الأزمات السياسية التي تعيشها الكويت واذا كان هو العائق الاساسي للتنمية واذا كان رحيله حل لكل شيء عانت منه الكويت منذ أواخر السبعينات وحتى الان، فلماذا لا يتم الضغط على النواب كما فعلتم عندما كانت الدوائر الخمس والعشرين في نظركم سبب الأزمات، لماذا لا تطلبون منهم تفعيل المادة 102 من الدستور وبهذه الحالة تزول الشبهات الدستورية عن حملتكم

ما قاله العزيز فرناس يستحق القراءة والتأمل والاهتمام، اضغط هنــــــــــــــا لقراءة المقال

Day of the Dead

2009-10-31T18:37:00.004Z

يوم الأموات أو عيد الأموات يحتفل به المكسيكيين في الأول من شهر نوفمبر من كل عام

تكون الطقوس في هذا اليوم عبارة عن الصلاة والدعاء لموتاهم

هناك تشابه بين الهالوين (31-10) وهذا اليوم (1-11) ولكن الظاهر المكسيكيين لا يريدون الوحدة مع بقية العالم الغربي أو لأن الاختلاف سمة البشر لا يجدون هناك داعي لتدخل فقهائهم لحل هذا الاختلاف

اذا كنت متواجد في لندن يمكنك التعرف على ما يفعله المكسيكيين في هذا اليوم من خلال زيارة المتحف البريطاني حيث خصص يوم الأحد (1-11-09) للاحتفال بهذا اليوم

لتفاصيل الاحتفال اضغط هنــــــــــــــا

لفربول ينتقم من أبناء بليس مجددا

2009-10-25T18:22:00.005Z

قالوا أن نتائج لفربول هي الأسوأ منذ 22 سنة بعد سلسلة من الخسائر، قلنا هذا كله لا قيمة له اذا استطاع السكاوسيين تأديب أبناء ابليس وهذا بالضبط ما حصل اليوم

ألف مبروك لكل مشجعي فريق الرياييل

Liverpool 2 - 0 Man Utd

You'll never walk alone!

البدون الى متى؟

2009-10-21T21:02:00.002+01:00

«البدون» .. مشكلة إغريقية !

مفهوم الجنسية يعتبر الى حد ما مفهوما حديثا بالنسبة لنا لا يتعدى عمره عمر الدولة وكأي مفهوم جديد نستورده من الغرب لا بد أن نبتلى باثاره السلبية.

في المقابل فان تاريخ الجنسية عند الغرب يرجع الى أكثر من 2500 عام، فاليونانيون منحوها لبعض مواطنيهم وبعدهم استخدمها الرومانيون ومنحوها للنخبة من الرجال فقط فقد كانت وثيقة شرفية للنخبة تمنح للتكريم ولتمييز بعض المواطنين على اخرين، فالجنسية في ذاك الزمان تختلف عنها في زماننا هذا، المرأة كانت مصنفة من فئة البدون في ذلك الوقت وكان عدد البدون أكثر من حملة الجنسية لأنها كانت عبارة عن رداء للتفاخر ولخلق الطبقية في المجتمع ولكنها تطورت عبر الزمن وتحولت الى وثيقة تحدد الحقوق والواجبات لكل مواطن، أي أنها تحولت الى وثيقة مساواة بين كل أطياف الوطن الواحد بعدما كانت للتفرقة وللطبقية، قد لا يكون هناك دليل على أن مفهوم الجنسية الحديث مستمد من الامبراطورية الرومانية أو اليونانية ولكن من المؤكد أن قانون الجنسية في الدول المتحضرة لم يعتمد على المبادئ نفسها التي اعتمدها الرومانيون واليونانيون، لأن القانون الحديث عندهم اذا تعارض مع العدالة والمساواة لا يصمد كثيرا ولا بد أن يتغير.

ولكن في قاعة عبد الله السالم لا تجد دائما المبادئ التي احتواها الدستور هي التي تحكم ضمير النائب، فالاسئلة التي يجب طرحها على النفس للتأكد من مدى اتفاق هذا القانون أو ذاك مع روح الدستور غالبا ما يغفل عنها النواب اما بقصد أو بغير قصد، هذه مسؤولية يتحملها الناخب أيضا فلا يلام النائب وحده عندما لا يعتقد بقيمة مبدأ العدالة والمساواة ولكن يقع اللوم أيضا على الناخب الذي أوصله الى كرسي البرلمان. أما المتضرر من قانون يتعارض مع هذه المبادئ للاسف لا يحق له أو لا توجد الالية التي تسمح له بالطعن بدستورية هذا القانون. كيف يقبل النواب بمقولة أن التجنيس هو حق سيادي للحكومة، أوليست الأمة هي مصدر السلطات واحدى هذه السلطات هي السلطة التنفيذية أي الحكومة؟ ولماذا تحتاج الحكومة الى صلاحيات مطلقة لا تخضع لمراجعة السلطة التشريعية أو القضائية؟ حكومات التجنيس السياسي فقط والتي تحتاج الى تغيير ديموغرافية البلد من وقت الى اخر هي التي تدعي بأن التجنيس حق سيادي ولا يخضع لقانون العدالة، أعتقد أن قانون الجنسية اعتمد وبشكل كامل على العادات والتقاليد وبطريقة بدائية عندما تمت صياغته ولم تؤخذ بعين الاعتبار لا العدالة ولا المساواة. فمن تقاليدنا أن أبناء الذكر من أبناء العائلة ولهذا يستحقون الجنسية أما أبناء الأنثى فهم غرباء لن تفيدهم لا جينات الأم ولا تربيتها، وبسبب تمسكنا بالعادات والتقاليد اعتقدنا أن الدولة عبارة عن عائلة أو قبيلة لا يحق لأحد أن ينتسب اليها الا من خلال الدم، وهذا لا يمكن تطبيقه في القرن الواحد والعشرين دون أن نضع أنفسنا في خانة الدول المتخلفة والمتعدية على حقوق الانسان.

من يعارض انصاف البدون لا يحتاج للحجة والمنطق لأنه مازال يجد من يسمع له ويصفق له، ولا يهتم ان تم تصنيفه في خانة العنصريين لأن العنصرية في الكويت ماتزال أسهمها مرتفعة في بورصة الكثيرين، أتمنى أن لا ينتظر البدون 2500 عام أخرى حتى يتخلصون من هذه العنصرية المقيتة كما انتظرت المرأة كل هذا الوقت وأتمنى أن يتم اعادة صياغة قانون الجنسية الكويتي لكي يواكب التطور الانساني والحضاري لعصرنا هذا وليس لعصر الحضارة الرومانية أو اليونانية.

تاريخ النشر : 22 اكتوبر 2009

راح تاخذ تطعيم انفلونزا الخنازير؟

2009-10-12T21:04:00.002+01:00

المخاوف من تطعيم الإنفلونزا لا مبرر لها

يمكن القول إن التطعيم ضد انفلونزا الاتش1 ان1 يعتبر أفضل وسيلة للسيطرة على الوباء والتغلب عليه، الآن وبعد مرور أشهر من بداية انتشار الفيروس أصبح من المعلوم أن الفيروس حتى وان بقي على حالته الخفيفة ولم يتحول جينيا الى فيروس خطير قد يصيب ثلث سكان الكرة الأرضية وستتراوح الأعراض من خفيفة الى شديدة جدا مع احتمال حدوث وفيات قد تصل الى 3 بالألف حسب بعض التقديرات، التطعيم بدوره سيحمي هؤلاء الأكثر عرضة للاصابة بأعراض شديدة وسيقلل نسبة الوفيات الناتجة عن هذا الوباء.

وقد تم انتاج التطعيم بطريقة مشابهة لانتاج أي تطعيم آخر وتم اختباره على البشر قبل أن يمنح الترخيص الطبي من قبل ادارة الغذاء والدواء الأميركية وكذلك تم ترخيصه مؤخرا من قبل ادارة الدواء الاوروبية، لا أعلم صراحة لماذا كل هذا الخوف من هذا التطعيم، الغريب في الموضوع أن كل ما هو متعلق بنظرية المؤامرة ينتشر في مجتمعنا كانتشار النار في الهشيم، وأي اشاعة تريدها أن تصل الى الناس بسرعة وأن يصدقوها وكأنها حقيقة مطلقة ما عليك الا أن تحورها وتجعلها مبنية على نظرية المؤامرة، قبل أيام انتشرت رسالة الكترونية (ايميل) مفبركة تحذر من استخدام اللقاح لأن شركات الدواء تعمدت تلويثه قبل أن ترسله الى بلداننا من أجل القضاء علينا، في البداية لم أهتم بهذه الرسالة ومسحتها من صندوق البريد كما أمسح يوميا العشرات مثلها من رسائل لا يمكن وصفها الا أنها مصدر ازعاج مستمر، ولكن بقيت تصلني نفس الرسالة من أشخاص مختلفين بعضهم يحمل شهادات عليا وبعضهم متخصصون في المجال الطبي، كانت بالنسبة لي صدمة كيف يصدق هؤلاء أي شيء ويشاركون بنشر الاشاعات حتى أصبح معدل انتشار هذه الرسائل أكبر من معدل انتشار فيروس انفلونزا الخنازير نفسه.

رئيس جمعية مهنية كويتية صرح عبر الصحافة قبل ايام أن اللقاح غير آمن، ولا أعلم ما هي الأسس التي اعتمد عليها عندما أطلق هذا التصريح الذي سيؤثر حتما بشكل سلبي على الناس، لكن اذا كان مصدر معلوماته هو نفس الرسالة المفبركة التي وصلتني عدة مرات أنصحه أن يقدم استقالته وذلك حفاظا على سمعة الجمعية التي يترأسها.

تاريخ النشر : 13 اكتوبر 2009

-----------

راح تاخذ تطعيم انفلونزا الخنازير؟

لعشاق المسرح

2009-10-10T18:55:00.004+01:00

المقطع التالي من برنامج عن كثب الذي يعرض على قناة الجزيرة يسلط الضوء على أضخم عمل مسرحي على الاطلاق

وهي مسرحية بن هر التي كانت أصلا فلم حاصل على 11 أوسكار في عام 1959

تابع من الدقيقة 7 الى الدقيقة 22

ركز على تقنية الصوت بالذات

شي ولا بالخيال

أتمنى ان طارق العلي والاخوان القائمين على المسرح في الكويت يشاهدون المقطع ويتعلمون منه شوي

...

حداق اخر زمن

2009-10-06T23:19:00.005+01:00

الرجل في شمال الصورة بالاعلى كان واقف مع سنارته وهي مشدودة بقوة الى الماء

في البداية اعتقدنا أن الخيط شار (يعني دخل بين الصخور ولا يمكن سحبه الا بقطع الميدار) ولكن عندما رأينا مكان الخيط يتحرك اعتقدنا أنه شاير بكيس كبير أو ما شابه وليس بالصخور لأن الصخر ثابت ولا يمكن للخيط ان يتحرك بهذا الشكل.

ولكن بدأت السمكة الكبيرة تظهر من تحت الماء وبدأنا نتخيلها وكأنها مطبق أو مرق (مع ان ما عرفنا اذا كانت سمجة حلال بس الخيال واسع) وهي تشد الخيط بشكل قوي حتى اعتقدنا انها ستقطعه وتهرب

لكن بسبب مهارة الصياد ومساعدة الرجل الذي يقف في يمين الصورة وببركة دعاءنا وصلاة المتفرجين من أمة عيسى استطاع الصياد اخراج السمكة

بعدها أخرج الميدار من فم السمكة بحنية ووزنها و... وأعاد السمكة مرة أخرى الى الماء

!طب ليه؟

فشلة... مو؟

2009-10-03T18:27:00.004+01:00

انظر الى ض البي بي سي :)

سياسة التصحر

2009-10-01T18:08:00.007+01:00

أولا أعتذر لكل من فرح بحصوله على قسيمة في مدينة جابر بعد طول انتظار

لكن أجد نفسي مضطرا لأضم صوتي لصوت جمعية الطيور الكويتية وأطالب بايقاف المشروع لما سيسببه من دمار بيئي (شامل) لن يترك لنا غير لعنات الأجيال القادمة ان كان هناك أجيال قادمة

المقال التالي عبارة عن محاولة لتسليط الضوءعلى قضية منسية في الكويت وهي المحافظة على البيئة الطبيعية:

مدينة جابر وجمعية الطيور الكويتية

عندما نتأمل الأيام الأولى لحركة النهضة الكويتية بعد الاستقلال ينتابنا شعور بالفخر والاعتزاز لما وصلت اليه الكويت من مكانة مرموقة بين دول المنطقة حيث كانت سباقة في كل المجالات الى أن استحقت وبجدارة لقب جوهرة الخليج، ولكن عند دراسة تلك المرحلة بموضوعية وبعيدا عن العاطفة نجد أن هناك أخطاء كبيرة قد حصلت من قبل حكومات تلك المرحلة، على سبيل المثال كانت هناك أخطاء تاريخية في حق كل ما هو يمت بصلة لكويت الماضي. كانت حركة الاعمار سريعة جدا وقاسية حيث أنها مسحت كل أثر قديم في سبيل بناء دولة حديثة ولكنها مقطوعة الجذور. لم يهتم الاباء والأجداد بالحفاظ على شيء من الموروث لتركه للأجيال القادمة، ولم يعرفوا أن المباني القديمة تعتبر كنوز تاريخية يجب الحفاظ عليها، كانت بالنسبة لهم هذه المباني مجرد جدران بالية من الطين، ولكنها كانت في الواقع الرابط الملموس بين كويت ما قبل الاستقلال وما بعده، كانت هذه الجدران هي الجذور التي يفترض أن تنمو عليها الدولة الحديثة.

هذا الخطأ لا يزال يقع فيه المسؤولين وخير مثال على ذلك اهمال قصر الشيخ خزعل (أو كما يعرف عند البعض بديوان الشيخ خزعل) الواقع في منطقة دسمان وتركه في هيئة متهالكة لا يمكنه فيها أن يصمد طويلا أمام قسوة الجو صيفا وشتاء، ويعتبر هذا القصر نموذج معماري فريد من زمن ما قبل النفط في الكويت ولو كانت العقلية التي تدير البلد أكثر تحضرا لوجدته متحفا يصطف عليه الناس طوابير من أجل الزيارة. يقال أن هناك مساعي ايجابية من قبل المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب لانقاذ ما يمكن انقاذه وترميم القصر وفتح أبوابه للزوار، أتمنى أن يكون هذا الكلام صحيح وأتمنى كذلك أن يكون الترميم على أساس علمي بحيث لا يغير شكل القصر القديم وليس كما حصل مع بيت ديكسون حيث حوله الترميم الى بيت مختلف بالكامل.

التعدي على المباني الأثرية مؤسف وهي لم تبلغ من العمر أكثر من مئة عام، ولكن ما رأيكم بالتعدي على بيئة ساحلية تكونت عبر ملايين السنين، فحسب ما ذكرت جمعية الطيور الكويتية على موقعها في الانترنت أن إقامة مشروع مدينة جابر الجديدة ومدينة شمال الدوحة سيؤدي الى دمار هذه البيئة، حيث أن هذه المنطقة تطل على شواطئ ضحلة تحتوي على ترسبات طينية تجمعت عبر ملايين السنين وتعتبر الجزء الأهم لتوازن بيئي يعتمد عليه الكثير من الكائنات الحية. يفترض من الحكومة القيام بدراسة للاثار البيئية التي قد تنتج عن أي مشروع ترغب بانشاءه قبل الشروع به. الاثار السلبية على البيئة لا تقتصر فقط على دخان المصانع ومياه المجاري والروائح الكريهة، وانما تنسحب على أي تعدي على المنظومة البيئية الطبيعية وحتى لو لم يكن هناك تأثير مباشر وواضح على صحة الانسان. لماذا اختارت الحكومة هذه المنطقة لاقامة مشاريعها السكنية عليها وهي تحت يديها الاف الكيلومترات المربعة من الأراضي الصحراوية، وكيف يمكننا أن نقنعها أنها تبني في المكان الخاطئ؟ من الواضح أن عقلية التعدي على البيئة وعلى الاثار التاريخية واحدة ولو أتينا بألف عالم بيئي وألف خبير في الاثار لما استطعنا اقناع الحكومة بأهمية هذه الأمور، ولا يمكن ثنيها عن اقامة مشروع مهما كانت اثاره السلبية على البيئة، ولنا في محطة مشرف عبرة وكيف تجاهلت الحكومة كل التحذيرات منذ اختيار مشرف مكانا لها. لكن أملنا هو في زيادة وعي المواطنين وتنبيههم بالمسؤولية التي يتحملها الجميع. فهناك شيئان يجب على الجميع المحافظة عليهما وهما الآثار التاريخية والبيئة الطبيعية، فلا أحد يملك البيئة ولا أحد يملك الآثار، هذه الأشياء يجب التعامل معها على أنها امانة لا يجوز العبث بها ويجب أن تسلم الى الأجيال القادمة بأفضل حالاتها. وكذلك أملنا كبير في كل المؤسسات المعنية بالبيئة حكومية كانت أم شعبية وعلى رأسها جمعية الطيور الكويتية التي بادرت باثارة القضية.

تاريخ النشر : 2-10-2009

-------------

موقع جمعية الطيور الكويتية: http://oskonline.org/

مقال الاستاذة ايمان البداح عن نفس الموضوع: لا لمدينة جابر!

الكويتيين ابتلشوا بالمدارس

2009-09-24T21:36:00.006+01:00

أهمية التعليم بالنسبة للكويتيين

متى يصبح التعليم على سلم الأولويات في مجتمعنا؟ فكلما واجهتنا مشكلة بدأ الناس يطالبون بتأجيل العام الدراسي، وكأن التأجيل حل سحري لأي مشكلة على الاطلاق. في شهر رمضان من العام الماضي طالب نواب مجلس الأمة وممثلو الشعب بتأجيل العام الدراسة بحجة تزامن بدء العام الدراسي مع العشر الأواخر، كان سبب الاقتراح دينيا كما ادعى هؤلاء النواب، أما في هذه السنة فالخوف من انتشار وباء انفلونزا الخنازير أعاد علينا سماع اسطوانة تأجيل الدراسة مرة أخرى مع بهارات التهديد باستجوابات بالجملة، صحيح أن منظمة الصحة العالمية أوصت مؤخرا باغلاق المدارس وخاصة في الدول النامية، لكن كان التهديد والوعيد والمطالبة بتأجيل العام الدراسي سابقة لتوصية منظمة الصحة العالمية.

لا أريد أن أناقش مدى خطورة الفيروس وهل يعتبر فيروسا قاتلا أم فيروسا مسببا للوفاة أم فيروسا ضعيفا، فليس من الحكمة التهويل أو الاستهانة عند الحديث عن وباء سريع الانتشار مازلنا حتى الان لا نعرف كل شيء عنه وعن مستقبله، ولكن المحبط بالأمر أن الجميع اعتبر تأجيل الدراسة خير علاج له حتى ابدى البعض استعداده لاضاعة عام دراسي كامل بسبب خوفه من هذا الوباء، من دون حتى المحاولة لايجاد وسيلة أخرى للسيطرة على الوباء بأقل الاثار السلبية على التعليم وخاصة أن عامنا الدراسي يعتبر الأقصر في العالم كله ولا يحتمل أي خصم اضافي لعدد أيام الدراسة، نعم لا نعرف الكثير عن هذا الوباء لكن ما يتوافر من معلومات حتى الان يكفي لرسم السيناريو الأسوأ الذي ممكن حدوثه ومن هذا السيناريو يمكننا أن نعرف أن خطورة هذا الوباء أقل بكثير من خطورة الاخلال بالنظام التعليمي، قد تضطر الحكومة لاغلاق المدارس، لكن التوقيت مهم جدا والا أصبح الاغلاق عبثا لا فائدة منه. متى أفضل وقت لاغلاق المدارس؟ تساؤل مشروع لكن ليس على أعضاء مجلس الأمة التقمص بلباس الخبراء والاجابة عنه.

عذرهم أن المدارس غير مجهزة لمواجهة الوباء، ولا أعلم ان كان تأجيل اسبوع واحد فقط سيكفي لتجهيز كل مدارس الكويت، ان كان باعتقادهم أنهم خبراء في كل المجالات وأن بامكانهم معرفة مدى جهوزية المدارس فلماذا لم يضغطوا على وزارة التربية منذ بداية العطلة الصيفية لتجهيز المدارس بدلا من الضغط من أجل التأجيل، باعتقادي المسألة لا تتعلق بالخوف من الوباء بقدر ما تتعلق باستهانتهم بالتعليم، لو كان الخوف من الوباء هو ما يحركهم لوجدتهم يناقشون مدى خطورة الاختلاط في الاماكن المزدحمة الأخرى كالمساجد والأسواق والوزارات، ليت قومي يعلمون أن من خلال التعليم تتقدم الشعوب ومن خلاله نتغلب على المشاكل المزمنة التي يعاني منها المجتمع.

تاريخ النشر : 24 سبتمبر 2009

جريدة التفاؤل

2009-09-22T12:29:00.004+01:00

معروف عن الصحف أنها تهتم بالأخبار الأكثر اثارة مهما كانت

وعادة ما تكون هذه الأخبار محبطة وكئيبة ومزعجة

صحيفة اسمها

Positive News

تحاول منذ أكثر من 15 عام على أن تقلب هذا الواقع وتنشر الأخبار الايجابية والتي تبعث على التفاؤل

وجدت أن الفكرة جميلة بغض النظر عن مدى نجاح هذه الصحيفة

ولكن لو كان عندنا جريدة التفاؤل، كم سيكون عدد صفحاتها يا ترى؟

أحد الأخوان قال انها ستكون من صفحة واحدة نصفها اعلانات ومن خلفها الوفيات حيث أن البعض في الكويت يعتبر الوفيات خبر ايجابي أيضا!

انفلونزا للكويتيين فقط!

2009-09-15T23:31:00.003+01:00

هل تصيب الإنفلونزا الكويتيين فقط؟

حسب ما نشرته الصحف قبل أيام فان معدل اصابة الكويتيين حتى الان بانفلونزا الخنازير يصل الى 75 في المئة من مجموع الحالات وبقية الـ25 في المئة فهي من نصيب الأجانب، لم أجد تعليقا على هذه الاحصائيات من قبل المختصين ولكني أجدها تحتاج الى تفسير وشرح، فالكويتيون هم أقلية في الكويت ونسبتهم لا تتعدى الثلث وكما هو معروف فيروس الانفلونزا عبارة عن خلية بدائية لا تمتلك الذكاء الذي يمكنها من اختيار ضحاياها وانتقائهم، فيروس الانفلونزا لا يمكنه تمييز جنسية الضحية ولهذا السبب النسبة ستكون أكثر طبيعية لو كانت حول 35 في المئة للكويتيين و65 في المئة لغير الكويتيين، صحيح أن عدد الاصابات مازال محدودا احصائيا ولا يعكس واقع الحال ولكنه تجاوز ألفي حالة والى الان غالبية الحالات الجديدة تسجل بين الكويتيين فكيف يصاب الكويتي ولا يصاب غيره، هل السبب متعلق بكثرة سفر الكويتيين أم طريقة تفاعلهم مع نصائح الوقاية من انتشار المرض أم عدم اهتمامهم بغسل اليدين واستخدام المناديل عند العطس أو السعال أم أن علاقاتهم الاجتماعية تحتم عليهم الاختلاط بعدد كبير من الناس، هناك أسباب كثيرة ممكن أن نفسر من خلالها هذا الاختلاف بين نسبة الكويتيين في الكويت وبين نسبة المصابين بمرض لا يفرق بين عربي ولا أعجمي، الا أن من أهم الأسباب في نظري والتي يجب دراستها من قبل وزارة الصحة هي صعوبة الحصول على الرعاية الطبية بالنسبة للأجانب بسبب الرسوم المفروضة عليهم أو بسبب سوء الخدمات الصحية في المناطق التي يكثر فيها تواجدهم، وصعوبة الحصول على الرعاية الطبية تكون نتيجتها بطبيعة الحال هي عدم تسجيل الكثير من حالات الانفلونزا بينهم، والسبب الاخر الذي يستحق الدراسة هو قلة الوعي عند غالبية المقيمين في الكويت وخاصة بالنسبة للعمالة الآسيوية حيث ان غالبيتهم لا يستطيعون التحدث بالعربية أو بالانجليزية وأكثر الاعلانات التي تنشرها وزارة الصحة هي باللغتين العربية والانجليزية.

هناك ضرورة ملحة للسيطرة على هذا الوباء تتمثل بزيادة الوعي عند الناس بكيفية الوقاية منه وحتى تنجح حملات التوعية يجب أن تشمل كل الشرائح في البلد والعمالة الاسيوية يجب الا تستثنى منها، وكذلك تعقيد الحصول على الرعاية الطبية على الاجانب يجب ألا يستمر لأسباب انسانية.

تاريخ النشر : 16 سبتمبر 2009

انتهت العطلة...

2009-09-15T00:34:00.004+01:00

انتهت العطلة، ودعنا الأهل والأصدقاء والأحبة، وعدنا من حيث أتينا

شكرا لكل من سأل ولكل من بارك علينا الشهر ولكل من عزى بوفاة أمير المؤمنين (ع) ولكل من تذكرنا بدعائه ولكل من تابعنا خلف الكواليس

نعتذر عن التقصير بالزيارة لمدوناتكم العامرة أو بالرد على تعليقاتكم اللطيفة

أدري الكويت فيها انترنت (مو عدل يا بومحمد؟) ولكن لم أجد الفرصة لمتابعة المدونات كما ينبغي بسبب كثرة الالتزامات العائلية، حيث أن هذا أول رمضان نصومه (أو نصوم أغلبه) منذ 8 سنوات في الكويت

الحمد لله الذي وفقنا للقاء بعض المدونين الطيبين الحلوين، تشرفنا بمعرفتهم واستمتعنا بالحديث معهم

شكرا لمن عزمنا على المطعم الايراني

ولمن لبى دعوة الغبقة

ولمن تأخر عن موعده قبل أن يعزمنا على قهوة أمريكانو سوداء

تقبل الله أعمالكم وصيامكم

ان شاء الله نشوفكم على خير

التعامل مع الانفلونزا في بريطانيا

2009-09-12T19:49:00.002+01:00

لماذا لا نستفيد من تجربة بريطانيا مع الإنفلونزا ؟

عندما أعلنت منظمة الصحة العالمية خبر انتشار انفلونزا الخنازير «h1n1» بين البشر اتخذت الحكومة البريطانية اجراءات مدروسة بشكل سريع وبالنسبة للمراقبين كانت وكأنها على علم بالمرض قبل انتشاره، صحيح أنها كانت بالفعل مستعدة لمرض شبيه كان متوقع انتشاره وهو انفلونزا الطيور، ولكن سرعة اتخاذ القرارات والتعامل مع وباء جديد غير معروفة أخطاره بشفافية كاملة جعل أحد الخبراء في المجال الصحي ومنذ الأيام الأولى أن يصف بريطانيا على أنها أفضل مكان في العالم للبقاء فيه عندما ينتشر الوباء.

كان التعامل مع المرض مقسم على مراحل، حيث بدأت المرحلة الأولى وهي مرحلة احتواء الانفلونزا مع اعلان منظمة الصحة العالمية عن بداية انتشاره بين البشر، في تلك المرحلة كانت الاجراءات تشمل فحص كل حالة في المختبر وعزل المصابين وعوائلهم داخل بيوتهم، واعطاء المصابين وكل من كان على اتصال معهم التامفلو أو الرلينزا. الجدير بالذكر أن المصابين كانوا يبقون في منازلهم امتثالا لتعليمات الحكومة بدون أن يكون هناك مراقبة عليهم، كانت تغلق المدرسة التي تظهر فيها حالة للانفلونزا لمدة اسبوع، ويتم اعطاء كل التلاميذ مضاد الانفلونزا (التامفلو أو الرلينزا) كاجراء احترازي.

ولكن بعد زيادة حالات الاصابة بالانفلونزا كان من المستحيل الاستمرار مع سياسة الاحتواء، ولهذا السبب انتهت مرحلة الاحتواء وبدأت مرحلة العلاج، وتضمنت اجراءات هذه المرحلة بعض الأمور منها أن من تظهر عليه الأعراض لا يجب عليه انتظار الفحص المخبري للحصول على الدواء، ولكن يتم تشخيصه اكلينيكيا ويتم معالجته على هذا الأساس، وفي هذه المرحلة لا يتطلب معالجة كل من كان على اتصال مع المصاب، وانما اعطاء الدواء لمن يعتبرون من المجموعات التي تسبب عليهم الانفلونزا مخاطر عالية كمرضى الربو وكبار السن والحوامل ومن يعانون من نقص في جهاز المناعة.

وفي هذه المرحلة لا يعزل الا من ظهرت عليه أعراض المرض ولا يجب اغلاق المدارس الا في حالات استثنائية تتحمل مسؤولية اتخاذ مثل هذا القرار الحكومة المحلية والى الان لم يتم اغلاق أي مدرسة في هذه المرحلة.

وفي كلتا المرحلتين اخر ما يجب أن يفعله من ظهرت عليه أعراض الانفلونزا هو الاسراع الى مراجعة الطبيب، لأن من يراجع الطبيب سيبقى في قاعة الانتظار خارج العيادة وسينقل العدوى الى كل المراجعين ومنهم من المجموعات عالية الخطورة.

ولتجنب تحويل أماكن الانتظار في المستوصفات الى أكثر الأماكن خطورة لانتشار العدوى يجب على المصاب أن يتصل هاتفيا بالطبيب وشرح أعراض المرض أو الدخول الى صفحة مخصصة على الانترنت للتعامل مع وباء الانفلونزا، فيها يطلب من المصاب الاجابة عن بعض الاسئلة وبعدها يتم اعطاؤه رقما خاصا لصرف الدواء، وعليه أن يكلف صديقا أو أحد أفراد العائلة لصرف الدواء من الصيدلية.

تقييم المرحلة الثانية مستمر وقد تتغير الاجراءات فيها بأي لحظة وخاصة أنهم يحضرون الان للزيادة الكبيرة في حالات الانفلونزا المتوقعة في الشتاء القادم.

بعد ذكر كل هذه الاجراءات التي اتخذتها الحكومة البريطانية التي فاقت نصائح منظمة الصحة العالمية بشكل كبير، قد يعتقد القارئ أنهم راضون عن هذه الاجراءات ومكتفون بها ولا يوجد ما يمكن التعلم منه للمستقبل، وهذا غير صحيح فمن المتوقع أن تكتب عشرات الكتب وتنشر مئات المقالات العلمية لتقييم هذه التجربة بعد الانتهاء منها للاستفادة منها بأسلوب علمي وللتعلم من الأخطاء وكل هذا من أجل التحضير للوباء القادم الذي لا أحد يعرف متى ينتشر مرة أخرى؟

عظم الله أجوركم

2009-08-17T23:04:00.003+01:00

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

انا لله وانا اليه راجعون

عظم الله أجوركم

رحم الله جميع موتى حريق الجهراء والله يشافي المصابين ويصبر أهاليهم

(لا خير فينا ان لم نستخلص العبر من هذا الحادث المؤلم)

The symptoms of Lamborghini Madness

2009-08-13T23:49:00.003+01:00

Nothing’s like driving a Lamborghini. It’s definitely better than driving the Vauxhall Astra, or the Renault Cleo, or whatever junk car I’ve ever owned. It’s even better than all the Peugeots I used to borrow from my father during his afternoon naps.

I’ve never bothered dreaming of owning a Lamborghini or even driving it. But I had a voucher for a Lamborghini thrill from my children and their mother on my birthday. So I thought why not. Let’s give it a go. Today I used the voucher and I had a dose of 6 laps in the yellow monster with no speed limit applied. Now I want from my heart that the National Assembly of Kuwait to work out a deal with government to give every citizen a Lamborghini. It’s really worth it. The only problem is that I started to wonder how is it like to drive the Bugatti Veyron. I think I should study my proposal more carefully before it reaches the government.

السماء تمطر نيازك

2009-08-12T11:25:00.003+01:00

في ظاهرة فلكية رائعة اليوم ستظهر السماء وكأنها تمطر نيازك، هذه الظاهرة تحدث سنويا ويتوقع الفلكيين أن يظهر 80 شهاب في الساعة عند ذروة هذا الحدث.

لا بد أن ترى مجموعة من هذه الشهب الا اذا كنت غير محظوظ بسبب تجمع الغيوم أو الغبار أو التلوث الضوئي

ابحث عن مكان بعيد عن المدينة وعن التلوث الضوئي وانظر بعكس اتجاه القمر لأن ضوء القمر سيزيد صعوبة رصد الشهب.

واذا كنت كسلان جدا أو لا تملك القدر الكافي من الفضول الذي يجعلك تتحرك من أمام شاشة الكمبيوتر لمشاهدة هذه الظاهرة أو كانت أصابعك ملتصقة بالكيبورد لأي سبب كان، كل ما عليك هو الدخول على الموقع التالي ومتابعة تحديث مستمر لصور الشهب حيث سيتم اضافتها باستخدام شبكة تويتر بعد التقاطها مباشرة:

The Twitter Meteorwatch

نتائج المسابقة

2009-08-12T10:37:00.003+01:00

الفائز بمسابقة التعرف على صاحب الصورة في الموضوع السابق

هو الأخ العزيز بدر بن غيث

الظاهر كان يحلم بجائزة نوبل :)

ترى مازال هناك متسع من الوقت

شد حيلك بس

وشكرا لكل من شارك في المسابقة

من صاحب الصورة؟

2009-08-07T12:49:00.004+01:00

صورة أعجبتني على النت فقررت أن أضعها هنا لكي تتحرك المياه الراكدة ولكي تبقى المدونة على قيد الحياة بعد أن أبعدتنا عنها المشاغل وحنة المسؤول.

وسؤالي لك عزيزي القارئ، هل تعرف صاحب الصورة في الأعلى؟

ملاحظة: لا توجد هناك جوائز مادية للفائز ولكن سيكون هناك بوست مخصص لنشر اسم الفائز وموقعه الالكتروني وصورته ان أراد ذلك.

مع تمنياتي لكم بالحظ السعيد

كويتيون حول العالم على القناة الأولى

2009-08-03T15:29:00.003+01:00

شاهد الليلة (09/8/3) برنامج مساء الخير

القناة الأولى

تغطية رحلة كويتيون حول العالم بالدراجة النارية

مع اتصال مباشر بالفريق

"وجدت الاسلام ولم أجد المسلمين!"

2009-07-20T21:13:00.002+01:00

العقائد في المناهج الدراسية

أعلم أن موضوع المناهج الدراسية حساس للغاية وأن البعض يعتبر هذه المناهج ملكا خاصا له ولجماعته وأن أي انتقاد يوجه لها يعتبره جزءا من مؤامرة كبرى يقوم بها أعداء (أمته)، ولكن رغم حساسية الموضوع يجب ألا يهمل لأن آثاره عامة وليست خاصة وعلى كل من لهم علاقة به أن يوصلوا صوتهم ولا يجب أن يمنعهم من ذلك أي ارهاب فكري.

الدولة يجب أن تنظر للناس بعين المساواة ولا يجوز أن تفرض العقيدة أيا كانت على جميع شرائح المجتمع، ما يعتقده الفرد شأن خاص لا علاقة لوزارة التربية فيه، ولا يقتصر الموضوع على زيارة القبور وحسب وانما ينسحب على كل العقائد، المهم أن الانسان حر بما يريد أن يعتقد به ولا يحق للمدرس أن يخصم من الطالب درجات بسبب هذا الاعتقاد، هذه هي القاعدة الأساسية ويجب أن يقاس عليها كل ما تحتويه المناهج. الدولة لا يجب أن تشغل نفسها بما يعتقده الناس الا في حالة واحدة فقط، وهي عندما تشكل هذه العقائد خطورة على أرواح الاخرين أو على نظام الدولة، على سبيل المثال في العراق وبعد سقوط النظام الصدامي البائد كان على الحكومة العراقية أن تنظف العراق من البعثيين، وأن تتأكد أن من يحمل الفكر البعثي لا يسمح له في المشاركة في الحياة العامة، ومثال اخر كان أكثر تشددا من العراق ولكن أكثر فعالية وهو ما حدث في المانيا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية مباشرة، عندما شنت دول التحالف حملات تطهير من الفكر النازي في المجتمع الالماني، وما أعلنته الكويت على أنها تريد نشر التسامح أمر جيد، ولكن الى الان هناك شواهد كثيرة في الاعلام وفي مناهج الدراسة ما يناقض نهج الاعتدال هذا.

مناهج التربية الاسلامية تحتاج الى تطوير لتواكب العصر الذي أصبح من أهم معالمه حرية التفكير، ليس الهدف من مناهج الدراسة غسل الأدمغة ولا تلقين الطلبة، وانما تشجيع الطالب على التفكير، يقول الشيخ محمد عبده عندما زار فرنسا في القرن التاسع عشر «وجدت الاسلام ولم أجد المسلمين». لماذا لا يكون التركيز في مناهج التربية الاسلامية على القيم الاسلامية والأخلاق؟ لأننا مللنا ونحن نسمع هذه العبارة يكررها البعض بدون أن يبذلوا أي مجهود لتحويل بلاد المسلمين الى بلاد الاسلام من خلال نشر الاخلاق والقيم الاسلامية السمحاء. أما العقائد اذا لم تكن تشكل خطورة على الاخرين فاتركوها للناس فهم أحرار.

تاريخ النشر : 21 يوليو 2009

عائلة سعودية ترفع قضية على الجن

2009-07-13T15:31:00.004+01:00

في سابقة تاريخية رفعت عائلة سعودية تسكن في منزل قرب المدينة المنورة قضية ازعاج وتخريع على الجن المتواجدون معهم في نفس المنزل.

والعهدة طبعا عند الراوي

اعتقد أن المشكلة التي ستواجه القاضي هي كيف يمكنه الاستماع الى أقول الينانوة بدون خوف وبدون تحيز

كلنا نذكر قصة كاسبر الجني اللطيف الذي اتهموه أنه جني يخرع

فهل سيظلم جني العائلة السعودية كما ظلم كاسبر من قبل

(لا تعليق)

حقيقة الاخبار

2009-07-12T18:36:00.004+01:00

هذا البوست تم نشره عن طريق الموبايل
وهذي اول مرة بالنسبة لي
لهذا لا استطيع إخراجه بصورة افضل
فعذرا

كل ما هنالك ان هناك مقال جديد علي الرابط التالي
http://www.aldaronline.com/AlDar/AlDarPortal/UI/Article.aspx?ArticleID=62093

شكرا

Be Careful What You Wish For…

2009-06-23T19:33:00.003+01:00

أحداث ايران الأخيرة جعلت الكثيرين يتمنون ويتمنون ويتمنون

ومن هذه الأمنيات أن ما يحصل الان عبارة عن انقلاب

ولكن هل يعتقد هؤلاء أن الانقلاب سيأتي بالخير للمنطقة؟

اضغط على الرابط التالي لقراءة المقال

إيران وأماني الآخرين وأحلامهم

مع خالص تعازينا لاهالي ضحايا هذه الأحداث المؤسفة، التظاهر السلمي حق مشروع ولا يجوز استخدام العنف ضد المتظاهرين، وأعتقد أن من واجبات الحكومة الايرانية أن تحقق في هذه الأحداث وأن تحاسب وتحاكم علنيا كل من له يد في اسالة هذه الدماء.

انا لله وانا اليه راجعون

-----------

ومن عنده مزيدا من الوقت أنصحه بقراءة مقال فهمي هويدي على الرابط التالي:

إيران إذا اعتدلت

النوم حلال المشاكل

2009-06-09T10:49:00.004+01:00

فريق من الباحثين أجرى دراسة علمية على 77 متطوع ووجدوا أن النوم العميق يحسن قدرة الانسان بشكل كبير على حل المشاكل، وأن من يجد أمامه معضلة لا حل لها ما عليه الا أن يتوجه الى السرير وسيجد الحلول تنتظره في الصباح ليختار منها ما يريد بعد أن يستيقظ.

اضغط هنا لقراءة الخبر من موقع البي بي سي

تعليق: عندنا في الكويت الكثير من المشاكل العالقة، وقد جربنا كل شيء ولكن لا فائدة، ماذا لو وفرت أمانة مجلس الأمة عدد من أكياس النوم على أعضاء المجلس وأعضاء الحكومة، لعلنا نجد حلول لكل مشاكلنا.

أعلم أن الحكومة (بدون ذكر أسماء) جربت النوم العميق في المجلس أكثر من مرة واستطاعت أن تحل المجلس أكثر من مرة بدل أن تحل مشاكلنا، ولكن قد تنجح هذه التجربة اذا عرفنا ما هي المشكلة التي نريد حلها قبل أن نغط في النوم... والله أعلم

كويتيين حول العالم

2009-06-07T22:38:00.006+01:00

فريق يتكون من 3 أشخاص في رحلة على الدرجات النارية (السياكل) انطلقوا من الكويت شهر مايو الماضي في اتجاه الشرق على أمل أن يعودوا الى الكويت ان شاء الله سالمين غانمين من جهة الغرب بعد زيارة 17 دولة في فترة تصل الى 120 يوم.

الله يوفقهم ويرجعهم سالمين لأهاليهم وعوائلهم

لزيارة الموقع المخصص لهذه الرحلة حيث هناك صور ومقاطع فيديو وأخبار يومية عن الفريق اضغط على الرابط التالي

http://ospkw.blogspot.com/

وصلات أخرى عن الرحلة:

وزارة التربية والتكفير

2009-06-01T10:59:00.001+01:00

مدنية الدولة ومناهج التكفير

معركة المناهج أو حرب المناهج كما يحلو للبعض أن يسميها بدأت منذ زمن طويل ولم تبدأ مع فوز النائب عدنان المطوع. كانت هناك محاولات كثيرة من قبل نواب سابقين بعيدا عن الأضواء لإزالة بعض المواد التكفيرية من مناهج التربية الاسلامية، وخاصة أن هذه المواد لا تكفر الشيعة وحسب، وانما تكفر حتى أهل السنة والجماعة ممن يرون بجواز زيارة أضرحة الأولياء الصالحين كما هو منتشر في سورية ومصر ودول المغرب العربي، ينقل أن هذه المحاولات البعيدة عن الضجة الإعلامية نجحت بإقناع وزيرة التربية والتعليم السابقة بخطورة هذه المناهج وكيف أنها مضرة بالوحدة الوطنية ومسيئة الى شرائح المجتمع الكويتي، ولكن للأسف لم تنتج هذه القناعة أي عمل لإصلاح الأوضاع ولعل السبب يعود الى ضعف الوزيرة بمواجهة قوى تكفيرية تغلغلت في وزارة التربية أو أنها لم تحصل على الدعم السياسي الكافي من قبل أضعف الحكومات في التاريخ.. نحن نعيش في عصر الحرية والانفتاح ويجب علينا احترام الآخرين حتى لو لم تعجبنا عقائدهم، ومشكلة التكفيريين أن عقيدتهم نتج عنها هدر الدماء، ومن ثم قتل وتفجير وارهاب لكل من اختلف عنهم كما حدث في مناطق أخرى من العالم، وليس من الحكمة أن نستبعد حصول هذه المآسي عندنا ونحن نشهد انتشار ذات الفكر التكفيري في بلد لا يحتمل الفتن ولا يحبها، التسامح ضرورة العصر مع أصحاب المعتقدات المختلفة سواء أكانوا كويتيين أم غير كويتيين أو كانوا يعيشون معنا أم بالخارج لأن الكويت جزء من عالم أشبه بقرية صغيرة تنتشر فيه أديان ومذاهب شتى للإعداد، لذا فإن عقيدة التكفير خطر على مستقبلنا وعلى مستقبل أبنائنا وهي لا تصلح لأن تكون جزءا من التعليم العام ولا يجب أن تكون قضية نواب شيعة فقط، بل يتوجب على كل النواب الوطنيين تبنيها. لأن عدم تقبل الآخر من العوامل الرئيسية لتأخر المسيرة الديمقراطية، ومن ينشد الاصلاح السياسي فإن أول ما يجب أن يكون على سلم أولوياته نشر التسامح وتقبل الآخر وايقاف من يثير الفتن عند حده.

أحد الكتاب توعد من يحاول تغيير المناهج بأنه وجماعته سيستمرون بتعليم أبنائهم في البيوت (التوحيد الصحيح) على حد تعبيره ويقصد أنهم سيستمرون بتكفير الآخرين وتوريث الفكر التكفيري، وهذه سنة الحياة فاستمرار التكفير لم يتوقف منذ أيام الخوارج وسيورثون عقائدهم من جيل الى جيل. ولكن ماذا عن بقية المجتمع؟.. هل سيقبل الآخرون استخدام التعليم العام ومنابر الدولة لنشر ما يهدم أركان الدولة المدنية والمتحضرة؟ لا أعتقد ذلك وسنظل نراهن على حكمة العقلاء.

تاريخ النشر : 01 يونيو 2009

هذي الكويت وصل على النبي

2009-05-17T22:58:00.004+01:00

(مصدر الصورة)

مبروك للفائزين

وحظ أوفر لمن لم يحالفهم الحظ

وكما قال العزيز حمد

سنقول مبروك من القلب عندما نرى الانجازات بعد عام من الان

لازال المشوار طويل وما رأيناه بالأمس مجرد بوادر التغيير

وصول أربع سيدات الى المجلس له دلالات رمزية وانجاز مشجع للاصلاح

قبل الانتخابات كنت غير متفائل أما اليوم أنا متفائل جدا.

أعلم أن نواب التأزيم وصلوا مرة أخرى وأعلم أن مخرجات الفرعيات وصلوا كما كان متوقع

ولكن ما حصل بالأمس يعتبر انجاز أتمنى أن يتم استثماره بشكل جيد.

الحمد لله رب العالمين

الصور التالية وجدتها عند العزيز فرناس وعجبتني :)

صوت بحرية من أجل الحرية

2009-05-15T21:18:00.002+01:00

لا تصوت لمن لا يحترم الدستور

اقرأ مقال اليوم:

لا تفرط بحريتك أيها الناخب

باعتقادي أن الذهاب الى صندوق الاقتراع والتصويت للأفضل هو واجب وطني، قد يكون هذا الواجب غير مكتوب في الدستور أو المذكرة التفسيرية لكنه من الواجبات الاخلاقية على كل من يحق له التصويت تجاه هذا الوطن.

عزيزي الناخب توجه الى مقر الانتخابات وفي نيتك المحافظة على حريتك، حافظ عليها بالتصويت بحرية وليس بالتصويت تحت مؤثر خارجي، الحر هو من يختار بارادته وليس عن طريق التحكم عن بعد، صوت عزيزي الناخب لمن تعتقد أنه الأفضل لمستقبلك ولمستقبل أبنائك، صوت لمن يحترم الحريات ويقدسها ولا يحاول انتهاكها، صوت لمن يلتزم بالدستور وبكل ما يضمن حقوقك كمواطن وكانسان، من له تاريخ مليء بمواقف وممارسات مشبوهة للنيل من حريتك لا يستحق صوتك. وتذكر أن الحرية لا تعني تضييع الامانة ولا تبرر شهادة الزور، صوتك ليس ملكا خاصا تبيعه لمن يدفع أكثر أو تكافئ به من أدى لك خدمة أو تعاقب به من لم يمر ديوانكم العامر أو وسيلة ترفع بها عنك الحرج عندما يتصل بك قريبك لكي تصوت له أو لمرشح يعمل عنده كمفتاح انتخابي، صوتك ليس خنجرا تطعن به طائفة أخرى تختلف عنك عقائديا أو قبيلة تثير عندك الحسد أو عائلة تنافس عائلتك تجاريا، الحرية تتمثل بأن تختار دون مجاملة أو خوف أو أي سبب آخر من هو الأصلح لتمثيل الأمة.

شارك حتى ولو بالورقة البيضاء أي المشاركة في الانتخابات من دون التصويت لأي من المرشحين في حالة الاقتناع التام والمبني بعد التدقيق والتمحيص أنه لا يوجد أحد يستحق التصويت له في دائرتك الانتخابية. والأهم ألا تربط نفسك عاطفيا مع أي من المرشحين لكي يظل العقل هو الحكم على تجربتهم ومدى نجاحها ولكي يسهل عليك تمييز الحق من الباطل. ضع ورقة الاقتراع في الصندوق ولا تهتم كثيرا بالنتائج، حتى لو خسر من صوت له فأنت بهذه الطريقة لم تخسر نفسك. هذا الكلام ليس من باب القاء المواعظ فرحم الله امرأ عرف قدر نفسه، وانما مشاركة مني بما سأذكر نفسي به لو كانت هناك طريقة يمكنني من خلالها أن أمارس حقي باختيار من يمثلني في مجلس الأمة وأنا موجود في الخارج.

لست من المتفائلين بحصول تغيير كبير في مجلس الأمة من خلال هذه الانتخابات، لأن ما نحتاجه لتغيير قناعات الناس مجهود يبدأ مع الفرد منذ المراحل الأولى في المدرسة ولا ينتهي حتى بعد تخرجه ولا يمكن اختصاره في مقال واحد. هذا المقال دعوة لاحترام الحرية والمحافظة عليها، لأن الأنظمة الديمقراطية لا تنجح من خلال الانتخابات فقط حتى لو تكررت كل عام، وانما ينجح النظام الديمقراطي عندما تتحرر ارادة الناس فلا توجد ديمقراطية حقيقية في العالم بدون حرية.

تاريخ النشر : 16 مايو 2009

اخر أخبار الانفلونزا

2009-05-02T22:51:00.002+01:00

الاراء الواردة حول انفلونزا الخنازير مطمئنة.

حسب الملاحظ أن أعراض العدوى أهون مما كان متوقع.

مشكلتنا كانت مع المجهول والناس يخافون من المجهول.

الوباء لا يعني بالضرورة مرض يفتك بأرواح الناس. الوباء يعني انتشار العدوى حول العالم وقد تكون العدوى لمرض خفيف.

المطلوب من حكوماتنا أن تتعامل مع هذه الأمور باسلوب علمي وتبتعد عن التأليف كما يحصل الان في مطار الكويت.

هل تستطيع الحكومة أن تضمن عدم دخول المرض الكويت؟ الجواب لا... لأنها لا تملك الدليل... ويجب أن تكون واضحة فيما تقوله عند نشرة الأخبار في تلفزيونها الرسمي... تستطيع أن تقول أن هذه الاجراءات تقلل احتمالات دخول الفيروس في حالة أن يكون هناك دليل علمي لفعالية هذه الاجراءات، وما عدا ذلك فلتلتزم الصمت أبرك لها ولنا

الدقة يا حكومة

الدقة يا تلفزيون الكويت

إنفلونزا الخنازير ومشكلة الاسم