أزمة البهرة! الحق والباطل

تابع الكثير منا موضوع رفض اللجنة الفنية في المجلس البلدي طلب انشاء مسجد للبهرة في منطقة العارضية. شخصيا قرأت مقالات كثيرة في الجرايد اما مؤيدة لهذا الرفض أو منتقدة له. المؤيدون يرون أن السماح لهذه الطائفة ببناء مسجد لهم يعتبر سابقة خطيرة تهدد معتقداتنا بحيث ستطالب بقية الاقليات بانشاء معابد لهم على أرض بلد مسلم. بل ذهب بعضهم الى أبعد من ذلك وحكموا على البهرة بالكفر وقال البعض ان ما يطالبون به هو بناء معبد بغطاء مسجد. أما من عارض قرار المجلس البلدي فعلل معارضته بأن هؤلاء مسلمين ومن حقهم أن يكون لهم مسجد خاص بهم ولا يحق لاي أحد أن يخرجهم من الدين الاسلامي ماداموا ينطقون بالشهادتين ويعتبرهم علماء المسلمين الكبار انهم اتباع مذهب من مذاهب المسلمين. وكذلك يرى المعارضون أن المجلس البلدي لا يحق له أن يرفض طلب الا على أسس فنية وليست عقائدية.

لا أريد أن اناقش هنا موضوع المسجد الذي نوقش بما فيه الكفاية وكلا الطرفين قال كل ما يمكن أن يقال في هذا الموضوع، انما أردت أن أستخدم هذا الموضوع كمثال على الطريقة التي نتبعها عندما نقرأ خبر ما أو مقالة في الصحافة.

عندما أقرأ مقالات المعارضين أجدها أكثر منطقية ووضوح أكثر من مقالات المؤيدين! لكن هل حقا هي كذلك، اذا كان الحق بهذا الوضوح لماذا لا يؤيده كل الناس وبذلك تنتهي كل الفتن والمشاكل بين الناس. الواقع أن هناك من يجد في مقالات الطرف الاخر أنها أكثر منطقية ووضوح وقد يستغرب أيضا كيف لا نرى نحن الحقيقة الجلية! كل منا ينطلق من منطلقات مختلفة وكل منا له قناعاته الخاصة من قبل أن تبدأ الأزمة هذه وقبل أن تكتب أي مقالة في هذا الموضوع. وعندما نقرأ أي مقالة نبحث عن اشارات قد يذكرها الكاتب فاما ان تتوافق هذه الاشارات مع ما نحمله مسبقا من معتقدات فنجد ما نقرأه منطقيا، أو تكون هذه الاشارات مناقضة لمعتقداتنا فنجد المقالة سيئة للغاية. الانطباع الاولي لا يمكن ان يكون مقياس للحقيقة لان هذا الانطباع قد ادى الى نتيجتين متضادتين. لذلك الباحث عن الحق يجب أن يقرأ بتجرد عن أي موروثات وترسبات سابقة ويجب أن يحلل ما يقرأه ويقيم الحجج التي يذكرها الكاتب وبعدها يجب أن يبحث عن الرأي الاخر ويقارن بين الطرفين ومدى التزامهم باحترام عقول القراء.

قد لا يكون موضوع المسجد من الامور المصيرية التي تهم الكويتيين كثيرا، ولكن أتمنى أن يتغير اسلوب التعاطي مع ما يكتب في الصحف في بقية الموضيع وهذا هو الأهم.