ساعات وتبدأ رحلة الشتاء

سنشد الرحال غدا صباحا ان شاء الله الى المحطة الاولى من رحلة الشتاء لهذه السنة والتي اسميناها رحلة العواصم الخمسة. انظر الموضوع التالي:

لا تفكر ولا تحتار واسأل المدونين الأخيار

ساعة الصفر ستكون العاشرة صباحا حيث سيتحرك الموتر من كاردف الى ميناء دوفر الذي يبعد عنا ب4 ساعات تقريبا في حالة الالتزام بحدود السرعة وعدم التوقف في الاستراحات. ومن ميناء دوفر سوف نركب اللنج (رايحين عبادان مو أوربا) متوجهين الى ميناء دنكرك في فرنسا. ومن ميناء دنكرك سنتجه الى محطتنا الأولى بروكسل، وبعدها امستردام، ثم لوكسمبرغ، وبعدها باريس، ومحطتنا الخامسة والأخيرة ستكون لندن.

باذن الله سنتاوصل معكم كلما سنحت الفرصة، ونرجوا المعذرة ان قصرنا بالمرور على مدوناتكم العامرة.

ادعلونا الموتر ما يخون!

واحد ضمير وصلحه

الاهتمام بمعاناة الغير علامة على نضج المجتمع أخلاقيا. ماذا يعني بالنسبة لك أن أطفال في مكان اخر من هذا العالم يطلق عليه غزة يعانون من سوء التغذية ومشاكل صحية وبعضهم يموتون بسبب الحصار؟

اضغط هنــــــــــــــــا لقراءة مقال اليوم بعنوان

الحديث عن غزة في مؤتمر علمي

مهارات التواصل عند المواليد الجدد

اليك عزيزي القارئ هذه الدراسة العلمية أترجمها وأنقلها لك من موقع البي بي سي... لحظة من فضلك! الى أين؟ لا تذهب رحم الله والديك! هذه المرة بالفعل الدراسة شيقة ولا (تلوع الجبد) فلا يوجد فيها لا قمل ولا صيبان!

على العموم لمن بقي معي أقول له شكرا على الثقة! الرجاء متابعة الخبر!

الدراسة هذه المرة عن الأطفال حديثي الولادة حيث تبين أنهم يحاولون التواصل مع الاخرين منذ الساعات الأولى من حياتهم، واذا لم يتحقق التواصل المطلوب يبدأون بالبكاء.

في هذه الدراسة التي شملت 90 مولود تتراوح أعمارهم من 3 ساعات الى 96 ساعة، قامت الدكتورة ناغي بحمل كل طفل لمدة 3 دقائق لتكلمه وتبتسم له وتمسح عليه وعندما تتوقف وتجمد ملامح وجهها يبدأ الطفل بالتضايق والبكاء، وبعد اعادة التواصل مع الطفل يستغرق مدة من الوقت حتى تعود الثقة بها ويطمأن ويسكت.

تقول الدكتورة ناغي التي أجرت البحث أننا نقضي معظم وقتنا نتواصل بشكل أو باخر مع الاخرين، وحتى عندما لا نتحدث مع الاخرين فاننا نفكر بهم أو نفكر بما فعلوه أو قالوه. وتقول أن الشعور بأننا ننتمي الى غيرنا هو حاجة أساسية للانسان. ولهذا فان العلاقات الاجتماعية مهمة جدا للسلامة العقلية والجسدية بالنسبة للانسان.

في هذه الدراسة أثبت الأطفال أنهم يحاولون التواصل مع الاخرين، وأنهم يمتلكون بعض المهارات لهذا التواصل، واذا كان هناك أحد متواجد بالقرب وتجاهلهم، فانهم يعلنون احتجاجهم بالبكاء!

نص الخبر

نائب يبي ينجح غصب!

تعارض المصالح من أكبر المشاكل التي نعاني منها في الكويت، البعض لا يعلم أن من غير الأخلاقي الاستمرار في عمل من الممكن أن يستغله لمصلحته الخاصة. لمن لا يعرف معنى الفساد الاداري هو ببساطة استغلال المنصب للتكسب الشخصي

اضغط على الرابط التالي لقراءة المقال:

بين تزوير شهادة واستغلال منصب

القملة بنص دينار

ما نعتبره غاليا يعتبره غيرنا لا يسوى فلس وما نعتبره رخيص يعتبره غيرنا كنز لا يقدر بثمن، لأن القيمة المادية للسلع تختلف من مكان لآخر ومن زمان لآخر، على سبيل المثال قيمة النفط الآن تختلف عن قيمته في المستقبل فاذا اكتشف العلماء مصدر نظيف للطاقة سيهبط سعر النفط، والعكس صحيح فاذا فشلوا بالتوصل الى الطاقة النظيفة سيرتفع سعر النفط وسيقول الكويتيون (بسنا فلوس يا حسين)

وكذلك بالنسبة للمكان، فالكتب الالمانية في دولة الكويت لا قيمة لها ولا يمكن حتى اعتبارها سلعة تجارية ممكن أن تباع.

المهم تختلف الاسعار باختلاف المكان والزمان.

لكن هل من الممكن أن نجد مكان في العالم أو أن ياتي علينا زمان نجد فيه أن للقملة سعر.

هذا بالفعل ما حصل في جامعة برستول الانجليزية حيث أعلن الدكتور جيرالد كولز أنه سيدفع جنيه استرليني لكل قملة يجدها الأهل في رؤوس أبنائهم. فتخيل عزيزي القارئ كم سيحصل الأهل اذا كان عندهم أربعة في البيت ويوجد في كل رأس 20 أو 30 قملة!

في هذه الظروف الاقتصادية الصعبة يجب على كل الأهالي البدء بتربية القمل في رؤوس عيالهم فقد يأتي من يعرض عليهم نص دينار أو حتى دينار على القملة الواحدة.

نص الخبر

دليل المتزوجين

قد يكون أكثر كتاب منتشر ويستخدم كدليل لافضل علاقة بين الرجل والمرأة هو الرجال من المريخ والنساء من الزهرة، وهو كتاب من تأليف جون غري ومترجم من اللغة الانجليزية. الكتاب غني عن التعريف فهناك الكثير من القراء كتب عنه وأعلن عن اعجابه به، وأكثر الأشياء التي تميز الكتاب هو أن المؤلف أشار الى الفروقات بين الرجل والمرأة ليس للانتقاص منهما ولكن حتى يبين أفضل طريقة للتعامل مع هذه الفروقات. وكذلك لأن المؤلف ذكر أمثلة تتكرر كثيرا في أغلب العلاقات بين المرأة والرجل، والقارئ يشعر أنه ليس وحيدا في هذا العالم يعاني من هذه المشاكل.

بسبب ضغوط حكومية عليا قرأت هذا الكتاب ولله الحمد انتهيت منه مؤخرا. بالنسبة لي استغرب لماذا هذا الكتاب وليس سواه يعتبر الدليل الأول للمتزوجين. وبما أن هناك اختلافات كثيرة بين الرجل والمرأة اعترف بها المؤلف وكان عنوان كتابه يبين أن كل جنس مختلف عن الاخر، فلماذا يكون هناك كتاب واحد للجنسين؟

شخصيا عندي رأي اخر والله من وراء القصد.

أنصح الرجال وخاصة حديثي الزواج بقراءة مسرحية ترويض الشرسة لشكسبير.


وأنصح أخواتنا النساء بقراءة كتاب الشيف رمزي.



وبهذه الطريقة سيعيش الجميع بحب وسلام

أما الأخ جون غري فاني مستعد لحل كل مشاكله الزوجية وما عليه الا الاتصال بي أو ارسال رسالة الكترونية.

:)

الحلم الذي غير العالم

اضغط هنـــــــــــــــــــــا لقراءة المقال

عيدكم مبارك- مقال اليوم

مصدر الصورة

----------------

عيدكم مبارك

وكل عام والجميع بخير

---------------

مقال اليوم بعنوان

الحوار مع أصحاب الفكر الشاذ

بسنا خطوط حمر!

دولة الخطوط الحمراء

اضغط هنـــــــــــــــــا لقراءة المقال

مبروك راعي الحظرة

شخص عزيز على قلوبنا

صاحب مدونة الحظره

ما أبالغ اذا قلت ما في واحد دخل مدونته وما دخل قلبه

انقطع عن التدوين بسبب التزامات شخصية وبسبب انشغاله في التحضير لمسألة مهمة بالنسبة له.

اليوم وصلني خبر انه ولله الحمد اجتاز تلك المرحلة بنجاح

أحب أن أقول له من القلب ألف مبروك

وبانتظار عودتك المباركة الى عالم التدوين

استغلال الديمقراطية!

شوفوا استغلال الديمقراطية شلون صاير




اضغط هنــــــــــــــــــا لقراءة مقال اليوم

فيديو بلوق

سمعت عن الفيديو بلوق من فترة

شفت أجانب وايد

وبعدين اكتشفت سعوديين عندهم خوش مقاطع

وأول مرة أشوف كويتي عنده فيديو بلوق

http://q8stan.tv/

شرايكم نحول مدوناتنا فيديو؟

:)

الدستور بريء من خطاياكم

للمرة الألف نقول لا للحل غير الدستوري

لا تلوموا إلا أنفسكم



وصلني من أحد الأعزاء التعليق التالي على الايميل والصراحة قلت لازم أنقله هنا لكم:
"

"باختصار الغاء الآخر موجود في الجينات

فلجأ البشوات والبهوات الى هندسة الجينات لتفعيل تلك الجينات بدل معالجتها

بعدين ليش تلومني؟ أنا لا أكتب بجريدة ولا حتى على المحوّل اللي ورا بيتنا"

:)

عالم مريض!

هل سيتعافى العالم اليوم؟

لن نقبل بالحل غير الدستوري..

الطريق الى الديموقراطية!

مقال جديد عن الديموقراطية

اضغط هنـــــــــــــــا لقراءة المقال

مصدر الصورة

The Story of Maths

This is one of the comments I had on the previous post written by

RLdVW

I enjoyed reading it, and thought to share it with you.

============================================================

Mathematics is formally defined as the study of the concepts of quantity, structure, space and change. It is based on the logical reasoning. Similar to the laws of logic, first formally introduced by Aristotle, the laws of mathematics provide us with a structured way of thinking to investigate natural phenomena. Also, the laws of logic themselves can be presented as mathematical expressions. Simply, the relationship between Mathematics and sciences is the same relationship between logic and philosophy.

Historically, the importance of teaching Mathematics was debated between Plato and Aristotle. Both philosophers have different schools of thoughts about teaching mathematics. Plato argued that mathematics is defined by human’s perception of the world and not by the absolute truth of the world. He believed that there are eternal substances beyond sensible substances. Aristotle on the other hand argued that we develop Mathematics to define the world we live in and understand the natural phenomena. The two schools of thoughts go far beyond Mathematics, in my opinion. They involve how we view the world and whether the universe is defined prior to our existence or by us, and whether our minds have the ability to develop the mathematics necessary to explain this world.

Two fundamental arguments exist today; one supports the expandinsion of the universe and the other states that the universe is moving towards order and steady state. The Qur’an mentions in many cases, both directly and indirectly, the concept of order. If so, then the question would be whether our minds are designed to think in a way in harmony with the laws of the universe or not. If the math failed to explain a certain phenomenon, does that mean the phenomena is beyond the laws of Mathematics or these laws have not developed enough to explain it.

The ultimate questions are what came in first, what describes what, and what is greater than what!

These philosophical questions were investigated in a great depth by some Muslim philosophers (mostly Shi’aat) in a very unique way.

I diverted from 9ala7’s post about his son’s frustration with negative numbers, but I wanted to present a different point of view about Mathematics and how everything in this universe is connected and how much more we need think, read, write and conduct research to understand our world and ourselves.

ولي العهد والرياضيات وبائع التمر

ولي العهد عمره 12 سنة، بدأت مؤخرا تظهر عليه بوادر التمرد، هناك شواهد كثيرة تدلل على تمرده لكن ولأن الستر زين لن أذكر الا الحوار التالي:

ولي العهد: يبا! كيف يمكننا أن نحل المسألة التالية 10-20=

لم أستوعب ما قال، لأني كنت مشغول بشيء اخر، وبالمناسبة هو هادئ لا يحب (القرقة) كثيرا لكن ما تحلى السوالف الا اذا شافني مشغول! المهم طلبت منه أن يوضح كلامه فقال: اذا كان عندك 10 تمرات فكيف يمكن أن تعطي منها 20
، بمعنى أنه غير مقتنع أن هناك عدد بالسالب فلماذا تصر مدرسة الرياضيات على تضييع وقته.

قلت له: هو مضيعة للوقت اذا كنت متأكد أنك لن تكون عندما تكبر الا بائع للتمر وليس شيء اخر.

ولي العهد: كيف؟

أنا: اذا اشتغلت في بنك على سبيل المثال، عليك أن تعرف كيف تتصرف عندما يطلب منك العميل 20 دينار وهو لا يملك في حسابه سوى 10 دنانير فقط، فبهذه الحالة تستطيع أن تعطيه ما يريد وسيتحول حسابه الى السالب فيصبح البنك يطالبه 10 دنانير. ولهذا ستحتاج الأعداد السالبة لكي تكتبها على كشف الحساب بهذه الطريقة: 10-

ولي العهد: سأذهب غدا لمدرسة الرياضيات وأقول لها لااريد أن اعمل أي شيء اخر عندما أكبرغير بيع التمر، فلا تأذينا بالأعداد السالبة.

في هذه اللحظة تجددت عندي رغبة قديمة وهي أني أحرمه من الميراث. ليس لأنه يريد أن يبيع تمر عندما يكبر، فهذه حريته الشخصية، ولكن لأنه لم يحترم مادة الرياضيات، فكيف لا يحترم الرياضيات وهي المادة المفضلة بالنسبة لي أيام الدراسة والى الان متحسف لأني لم أتخصص بشيء له علاقة بالرياضيات.

لمحبي الرياضيات كان في برنامج من 3 حلقات اسمه قصة الرياضيات

the Story of Maths

عرض على البي بي سي الرابعة في بريطانيا، كان مقدمه بروفسور ماركس دو ستاوي، يقول فيه مقدم البرنامج في الحلقة الأولى ان الرياضيات هي لغة الكون، حتى الحيوانات تستخدم الحساب، فهي تعرف متى تهجم على الفريسة عندما تستطيع الاستفراد بها، ومتى تهرب عندما يكون عدد القطيع كبير. استخدم المقدم أمثلة كثيرة لا تخطر على بال أحد حتى يبين أهمية الرياضيات. انصح أي واحد له علاقة بالرياضيات بمشاهدته.

ملاحظة: تم استبدال التمر بالتفاح للحفاظ على خصوصية أبطال القصة.

مصدر الصورة

نوابنا عذال

الفحص قبل الزواج هو قانون جديد أقره مجلس الأمة أمس، يمنع الملا من تزويج الناس الا بعد اجراء فحص طبي للتأكد من خلو أزواج المستقبل من الامراض الوراثية.

كيف يمر قانون يضيف تقييد جديد على الحريات الشخصية بهذه السهولة؟

هل يجوز تصعيب الزواج على خلق الله؟

ماذا لو اختار الزوجان عدم الانجاب؟ هل يجب عليهم اقناع وزارة العدل أن هذا خيارهم؟ وما علاقة الوزارة باختيارات الناس؟

هل يعلم النواب الأفاضل أن هناك نوعان من الفحص قبل الزواج، نوع يكشف ان كان أحد الزوجين يحمل الجينات الوراثية لأمراض الدم فقط مثل الثلاسيميا والأنيميا. ونوع اخر من الفحص يشمل مجموعة أكبر من الأمراض الوراثية لكن بتكلفة أعلى ولا أعلم ان كان متوفر في الكويت.

الزام الناس باجراء فحص لا يشمل كل الأمراض الوراثية، سيعطيهم اطمئنان زائف وسيشجع زواج الأقارب بحجة أن هذا الفحص دليل على الخلو من الأمراض الوراثية.

شخصيا أرى أن من الحكمة اجراء هذه الفحوصات قبل الزواج ولكن لا أرى أن من حق مجلس الأمة التدخل بهذه الأمور

شعار غريب

هذا شعار نادي بورتسميث الانجليزي، الذي يلعب في الدوري الممتاز، وهو نادي عريق تأسس عام 1898، يعني قبل نادي العربي ونادي القادسية. واخر انجاز لهذا النادي كان في الموسم الماضي عندما تمكن من احراز كأس الاتحاد الانجليزي بعد أن هزم كاردف في المباراة النهائية.

الغريب أن الشعار يحتوي على رسم النجمة والهلال، هذا الرسم الذي تعودنا أن نراه على أعلام بعض الدول الاسلامية فقط، فكيف وصل الى هذا النادي الانجليزي الصليبي!

طبعا بعد اجراء بحث بسيط مستخدما احد محركات البحث على الانترنت (ماني قايل قوقل علشان لا أسوي دعاية ابلاش)
عرفت ان الشعار مستمد من شعار مدينة بورتسمث الواقعة على على الساحل الجنوبي من انجلترا:

مدينة بورتسمث حصلت على الفرمان الملكي الذي ينظم حياتها الاقتصادية وكل ما يتعلق بالتجارة من ضرائب وغيرها في العام 1194، والذي أصدر الفرمان هو ريتشارد قلب الأسد بعد أن رجع من القدس عندما كان أحد قادة الحروب الصليبية.

لماذا اختار قلب الأسد هذا الشعار الاسلامي الطابع؟

لم أستطع الحصول على اجابة لهذا السؤال، ولم أجد أي اشارة الى اسلامية الشعار لا في موقع بلدية بورتسمث ولا في موقع النادي.

اذا في أحد عنده معلومة عن الموضوع، لايبخل علينا فيها.

وخاصة متابعي الدوري الانجليزي الممتاز

وشكرا مقدما

ما يصير ديرة من غير حكومة!

لا يمر اسبوع الا ونسمع من يحرض على حل مجلس الأمة حلا غير دستوري وتعليق العمل بالدستور. ان كان الانقلاب على الدستور عادة كويتية فلماذا لا تلغى الحكومة أو تحل ونجرب نظام جديد لعل وعسى يكون أفضل من نظامنا الحالي. أعتقد أن فكرة الغاء الحكومة فكرة جيدة، لأننا نخسر شيء عندما نلغيها وقد نربح أشياء كثيرة.

ما المشكلة في الغاء الحكومة؟ هل سنعيش في فوضى أكثر من الفوضى التي نعاني منها اليوم؟

قد تتعطل بعض المصالح لكن على الأقل سنشعر بالامان والطمأنينة لأن الحكومة بعكس حكومات العالم المتحضر هي سبب الخوف والقلقل لكثير من المواطنين وخاصة الحاصلين على الجنسية مأخرا. حكومة تعالج مشاكلها السياسية من خلال خلق أزمة انسانية. مرت على الكويت أزمة اضطر الناس فيها الاعتماد على أنفسهم لمدة 7 شهور أيام الغزو الصدامي الغاشم، في هذه الفترة كانت الحكومة خارج الكويت، وكان الناس يخافون من جنود الاحتلال وهذا طبيعي ومتوقع لكنهم كانوا لا يخافون من بعضهم البعض، كانوا كلهم يشعرون بالمساواة التي لم يشعروا بها بوجود حكومتنا الرشيدة. قد يكون التآخي بين كل الناس، كويتيين شيعة وسنة وبدون وغيرهم، قد يكون بسبب الخوف من المحتل ولكن قد يكون أيضا سببه عدم وجود حكومة تفرق بينهم.

حكومة ببساطة (تلوع الجبد!)

بالنسبة لي هذه الحكومة لا تختلف عن حكومة قمع ديوانيات الأثنين ولا عن حكومة سحب الجناسي في الثمانينات، كنت أحاول أن أقنع نفسي أنها تختلف عن حكومة أزمة التأبين لأنها تشكلت من جديد بعد تلك الأزمة لكنها بعد أن سحبت جناسي هؤلاء أكدت لي أنها هي نفسها حكومة الأزمات النفسية بالنسبة للمواطنين والكوارث الاقتصادية والسياسية بالنسبة للوطن.

----------
مقالات لها علاقة بالموضوع:

قرابين الاستجواب
حين يهان الحلم اقرأ تحت هذا الموضوع تعليق الأخت زوووز

انتبه! قد يخدعك هذا العقل

اهتم المفكرون والفلاسفة منذ فجر التاريخ بدراسة العقل البشري في محاولة منهم للكشف عن أسراره.

فطريقة تفكير الانسان محيرة بالفعل، ولكن هناك نظريات وضعها العلماء يمكنها أن تفسر لنا شيئا من سلوكيات الانسان. ومن هذه النظريات

Self-Deception

أو خداع النفس ان صحت الترجمة.

والنظرية باختصار هي أن للعقل القدرة على ايهام نفسه لكي يصدق أمورا غير واقعية واعتبارها موجودة وحقيقية. على سبيل المثال الانسان دائما متحيز لعقيدته أو لقومه فاذا أراد أن يقتنع بأن فلانا على حق أو أن القضية الفلانية عادلة، فعندها سيقول العقل هذه مهمة سهلة وسيبدأ لا شعوريا بعزل وتجاهل كل الحقائق والأسباب المنطقية التي تتعارض مع ما يريد تصديقه، والعكس صحيح فاذا أراد الانسان رفض حقيقة واضحة كوضوح الشمس سيساعده العقل على ذلك، وسيحجب عنه كل الدلائل والبراهين التي تؤدي الى هذه الحقيقة.

هناك من يكذب ومن ثم يصدق كذبته وبعدها يحاول أن يقنع الاخرين بها، ببساطة هي قدرة الانسان على قلب الحقائق من دون تأنيب الضمير.

حسب هذه النظرية كل الجنس البشري معرضون بأن يقعوا ضحية خداع النفس، أقول ضحية لأن خداع النفس لا يخدم الانسان في مسيرته نحو الكمال ومن ثم الفوز بحياة أبدية خالدة.

لكن بعض العلماء بنظرتهم الدنيوية لديهم رأي مختلف عن هذا الموضوع حيث إنهم يعتبرون هذه الخاصية من صالح الانسان فهي تعطيه ميزة لا يمكنه أن يطيق الحياة بدونها. وذلك لأن خداع النفس يجعل الانسان مؤمنا بأن اختياراته صحيحة حتى لو كانت متناقضة والتناقض يقتل الانسان خاصة اذا لم يكن البديل المريح في متناول اليد.

خداع النفس لا علاقة له بمستوى الذكاء، فقد تجد استاذا جامعيا ولكنه يعتنق ديانة مليئة بالخرافات وهو يأسف على حال المخالفين، وتجد عالما عبقريا في مجال ما ولكن عقيدته فاسدة ومع ذلك يحذرك من المصير الذي ينتظرك.

ليس الهدف من هذا المقال هو اعطاء العذر لكل من يتبع الباطل ولا تبريرا لكل من يحاول أن يؤذي الاخرين بسبب عقيدته الفاسدة. بلا شك أن من الواجب حماية المجتمع من هؤلاء، ولكن هل نعلم ان كانوا كلهم مسؤولين عن تصرفاتهم، الله سبحانه وتعالى وحده يعلم سرائر الأنفس. وفي العقيدة الاسلامية الضالون ينقسمون الى قسمين، فاما مقصرين أو قاصرين. لا أحد يعلم ان كان من يخالف الحق يعتبر مقصرا أي مسؤولا عن مخالفته لأنه رأى الحق فخالفه أو قاصرا أي أنه لم ير الحق حتى يتبعه.

خداع النفس لا يخص العقيدة الاساسية فقط ولكن قد يقع فيه الانسان حتى في الامور الهامشية. بمعنى أن الانسان قد يبذل مجهودا كبيرا في القراءة والبحث حتى يطمئن أن عقيدته سليمة، ولكن عندما يتطلب منه أن يأخذ موقفا ما بخصوص قضية سياسية معينة تجده يخطئ بالاختيار ومع ذلك يدافع عن موقفه بشراسة. وكذلك على المستوى الاجتماعي فتجد من يظلم زوجته في الوقت الذي يفكر فيه أنه هو الضحية، وتجد من يقطع صلته بأرحامه ولا يعرف أنه هو المخطئ. وعلى المستوى الشخصي تجد من يصر على أن التدخين لا يضر بصحته أو أن باستطاعته الاقلاع عن التدخين بسهولة متى ما يشاء.

الهدف من هذا المقال هو تحقيق أمرين اثنين، الأول التذكير بأن الارتياح النفسي حتى لو كان جماعيا لقضية معينة ليس دليلا كافيا على أننا على حق، فقد يكون سبب هذا الارتياح أن عقولنا نجحت باخفاء بعض الحقائق عنا. والأمر الثاني هو الدعوة بعدم القسوة على من يخالفنا بالرأي، وذلك لأننا لا نعلم ما هي الظروف التي مر بها الانسان قبل أن يتبنى معتقداته أو مواقفه. قد يقول البعض لا بد من القسوة على مخالفينا حتى نضمن عدم تعديهم على حقوقنا. نعم الدفاع عن الحقوق يجب أن يبقى دائما من الأولويات، ولكن هذا لا يمنع من أن نحاول أن نجر من يخالفنا بالرأي الى طاولة الحوار بدلا من البقاء في حلبة الصراع الى الأبد.

قصر الشيخ خزعل في الكويت

كانت علاقات الكويت الخارجية في نهاية القرن التاسع عشر تختلف عن ما هي عليه اليوم، فالتاريخ لا يذكر لنا عن أي تواصل بين حكام الكويت في تلك الفترة وبين حكام بقية دول مجلس التعاون، مع أن الدراما الخليجية تحاول دائما أن تختلق بعض القصص لتربط حكام الخليج بعضهم ببعض. وحتى ان كانت بعض هذه القصص لها أساس في التاريخ لا يمكننا الا أن نعتبرها مواقف نادرة وما كانت تتكرر كثيرا.

لم يذكر لنا التاريخ عن العلاقات السياسية الخارجية في الكويت في الفترة ما قبل مبارك الكبير، ولا أقصد هنا الحروب أو العلاقات التجارية، وانما أقصد بالعلاقات السياسية هو مجرد التواصل بين حاكم الكويت أو ممثل عنه وبين حاكم كيان سياسي اخر. حيث كانت الثقة معدومة مع جيران الكويت وما قصة بناء السور الا خير دليل على الخوف من الغرباء.

ولكن في عصر الشيخ مبارك الكبير بدأت الكويت تنفتح أكثر على الجيران وكان هناك صداقة قوية بين الشيخ مبارك وبين الشيخ خزعل حاكم المحمرة والأهواز وبين السيد طالب النقيب حاكم البصرة. كانت الأهواز والبصرة كيانات سياسية مستقلة ولكنها ضاعت بسبب التدخل الانجليزي في ذلك الوقت حيث تم ضم البصرة الى مملكة العراق والأهواز الى امبراطورية الشاه الايراني بعد نشوب الحرب بين عرب تلك المنطقة وبين الجيش الشاهنشاهي ولم تنتهي الحرب الا عندما خُدِع الشيخ خزعل على يد الانجليز وتم تسليمه الى الشاه.

قد يقول قائل أن فرصة قيام كيان مستقل في البصرة كانت فرصة ضعيفة بسبب التداخل الاجتماعي مع أهل الشمال (العراق) وتشابه العادات والتقاليد. ولكن هذا صحيح في الوقت الحالي وليس دليل على أن الوضع في ذلك الوقت كان شبيها بما نراه اليوم. بل ان التقارب والتداخل الاجتماعي في تلك الفترة أقوى بين البصرة والكويت والأهواز الى درجة أن هناك من يدعي أنهم كانوا متجهين الى اقامة كيان موحد على أيدي حكام هذه المناطق بسبب الصداقة التي كانت بينهم.

نعم عزيزي القارئ، الشيخ خزعل الكعبي هو صديق الشيخ مبارك الكبير، وكان ما يميز هذه العلاقة هو الاحترام الشديد، فهناك وثائق ومراسلات تبين كيف كان الشيخ مبارك يخاطب فيها الشيخ خزعل، في احدى هذه الرسائل كان يخاطبه بالوالد (أو ما شابه لا أذكر جيدا) من شدة احترامه وتقديره لمنزلة الشيخ خزعل.

بني كعب الذين شنوا حرب على الكويت في سنة 1783 أصبحوا أصدقاء للكويت بعد 120 عام تقريبا من هذه الحرب.


قصر الشيخ خزعل في الكويت هو دليل اخر يضاف الى الوثائق والمراسلات القديمة على هذه الصداقة بين حاكم الكويت وحاكم الأهواز. للأسف لم أجد الكثير عن تاريخ بناء القصر وكيف انتقلت عائلته الى الكويت. كما هو معروف أن أحفاد الشيخ خزعل هم كويتيون الان، ولكن لا أعلم كيف انتقلوا الى الكويت. هل كان عنده زوجة ثانية تعيش في هذا القصر وهؤلاء أولادها؟ أم أنهم هربوا من المحمرة بعد أسر والدهم رحمة الله عليه على يد الشاه الايراني؟ أم أنها كانت هي هجرات متاخرة عن عهد الشيخ خزعل التي نقلتهم الى الكويت؟

ان كان هناك مدون من احفاد هذا الشيخ الكبير أرجو أن يجيبنا على هذه التسؤلات.

المهم أن هذا القصر المهدوم يحكي لنا قصة تعتبر جزء مهم من تاريخ الكويت، فأيهما أهم أن نحافظ عليه ونرممه حتى يبقى للأجيال القادمة، أم نهدمه ونبني مكانه مجمع تجاري حديث وشقق سكنية؟

مهما كانت القصة وراء المباني التاريخية ، يجب الحفاظ عليها وابقائها للمستقبل، لأنها ليست ملكنا وليست حتى ملك الورثة. هي تعتبر امتداد تاريخي للبلد، تحكي لنا قصص من حقنا أن نعرفها ان كانت قصص مفرحة أم محزنة، فيها ما يجعلنا أن نفتخر به أم ما نخجل منه، وهي كذلك تصور لنا حياة الماضي وكيف كان الناس يعيشون على هذه الأرض. وكما يقال "اللي ما له أول، ما له تالي"

-----

مصدر الصورة
ملاحظة: كلمة أهواز هي الصحيحة وليس أحواز، اقرأ تعليق الأخ سفيد على هذا الموضوع

سؤال

منو يعرف هذا شنو ووين؟

البدون وتناقضات النواب

ملاحظات:

عندما أنتقد العنصرية وأذكر بعض الأمثلة التي تدلل على عنصرية البعض لا أحاول أن أزكي نفسي أو أعطي انطباعا أني أفضل من غيري. أكاد أجزم أن كل نفس بشرية ان لم ينتبه لها الانسان معرضة بأن تحمل مشاعر الكره والبغض، هذه المشاعر التي من الممكن أن توقع صاحبها في وحل العنصرية ومن دون أن يدري. ويمكننا أن نقول أن هذا الكلام ينطبق على أي انسان وفي أي بلد وخاصة اذا كان يعيش في بلد تستشري فيه الطبقية. اذا شعرت أن الكلام موجه لك عندما تقرأ الأمثلة، لا تقاوم صوت الضمير ولا تبرر لنفسك، واذا كنت تعتقد أن هذه الأمثلة لا علاقة لها بالعنصرية شاركنا برأيك. في هذه المقالة استخدمت مصطلح النائب الاسلامي ولا أقصد كل النواب الاسلاميين ولكن بعضهم وكذلك عندما أستخدم مصطلح النائب اللبرالي لا أقصد كلهم، ولم أذكر الأسماء لأن الهدف هو الفكرة وليس النيل من الأشخاص.

===========================================

قد يكون كل ما نحتاجه لحل مشكلة البدون في الكويت هو اعطاء دروس في حقوق الانسان لكل من يدعي أنه ملتزم بها وأقصد النواب اللبراليين (أو الوطنيين كما يحبون أن يطلق عليهم) ودروس دينية لكل من يدعي أنه نائب اسلامي. لا داعي للكلام عن النواب الاسلاميين وعن التناقض الذي يعيشونه بين المبادئ الاسلامية التي يرفعونها كشعار وبين تخاذلهم عن حل مشكلة البدون والامتناع عن انصاف أصحاب الحقوق. لن أتكلم عنهم ببساطة لأني لا أستطيع أن أفهمهم، فكيف يرددون في المساجد أن الناس كأسنان المشط، وأن الناس ولدتهم أمهاتهم أحرار، وغيرها من الشعارات التي لا تتماشى مع مواقفهم في قاعة مجلس الأمة أو مع تصريحاتهم في الصحف. فهذا نائب اسلامي يعارض تجنيس البدون لأن ذلك قد يرهق ميزانية الدولة، وكأن هناك في الاسلام ما يمكن أن يبرر الظلم، وغيره يمتنع عن التوقيع على اقتراح قد يكون فيه ارجاع بعض الحقوق المسلوبة لأنه يعلم أن هذا مجهود ضائع لن يزيد عدد الأصوات في الانتخابات القادمة، وكأن النجاح بالانتخابات من ضروريات الدين.

لندع النواب الاسلاميين غارقون في مصالحهم وتعالوا لنرى التناقض الذي يعاني منه النواب اللبراليين، مبادئ حقوق الانسان التي يفترض أن تكون هي التي تحكم منهجهم على حد تعبير البعض منهم، ولكن مواقفهم للأسف تعتبر مخزية بحق البشر. لا نعلم ان كان الجهل بمبادئ حقوق الانسان هو سبب هذا التناقض أم العنصرية. "نحن ضد التجنيس ولكن مع اعطاء الحقوق الانسانية للبدون" بهذه الجملة يتفاخر بعض النواب بأنهم مع حقوق الانسان وانهم ضد الظلم الواقع على البدون في الكويت. هذه كلمتهم يكررونها بتفاخر في كل مناسبة وكأنهم قد حلوا المشكلة بالفعل أو أنهم شرعوا القوانين التي تضمن الحقوق الانسانية للبدون أو لغيرهم من البشر.

كل ما هو مطلوب منهم الان هو الموافقة على قانون يعطي الحقوق الانسانية والمدنية للبدون، وهذا بالضبط ما كانوا يدعون أنهم يؤيدونه في السابق. ولكن لا نعلم ما الذي تغير الان؟ ولماذا يمتنعون عن التوقيع على هذا الاقتراح؟ عجيب أمر هؤلاء النواب كيف يستطيعون أن يناقضوا أنفسهم في العلن ولا يخافون من أن تختل مصداقيتهم في أعين ناخبيهم.

السبب الحقيقي وراء هذه المشكلة الأزلية هي العنصرية، لو قضينا على العنصرية في الكويت انتهت هذه المشكلة وصارت من الماضي. مازلت أتذكر قبل أقل من عام كيف اعترض البعض على تجنيس 500 شخص من أصل مئة ألف من البدون. وكانت الاعتراضات كلها تدور حول أسماء هؤلاء وحول مظهرهم. مع أن النواب لم يعترضوا على التجنيس بسبب الأسماء الغريبة بالنسبة لهم، ولكن هذا ما قرأناه على صفحات الانترنت من قواعدهم ومن مؤيديهم. وبعد حملات الاعتراض هذه بدأنا نسمع اعتراضات النواب على أسباب أخرى وبطريقة لا تظهر الحقيقة العنصرية من وراءها.

لا تفكر ولا تحتار واسأل المدونين الأخيار

في الموضوع السابق ذكرت أني محتار في تحديد وجهتنا لقضاء عطلة الكريسمس القادمة ان شاء الله، حيث يجب علينا أن نقرر اما الذهاب الى أوربا أو زيارة مصر العزيزة. وطلبت من الأخوة والأخوات المدونين والمدونات مساعدتي لاتخاذ القرار، ولكن بدل من أن يتم التصويت لأوربا أو مصر أتتني اقتراحات لأماكن جديدة لزيادة الحيرة في نفسي وزيادة أسباب الخلافات المنزلية، وقانا الله وأياكم شرورها. الأماكن المقترحة من أقصى الشمال الغربي الى أقصى الجنوب الشرقي لكوكب الأرض، حتى أن البعض اقترح أماكن خارج الخريطة! (منو سمع عن بورا بورا؟)

قلت في الموضوع السابق أن السفر سيكون في عطلة الكريسميس، والمعروف أن مدة العطلة هي 14 يوم فقط، ولكن اقتراحات البعض تحتاج الى تفرغ سنة كاملة حتى نتمكن من تطبيقها.

على العموم وتفاديا لأي اصابات قررنا أن تكون الرحلة في السيارة الى 4 مدن أوربية وهي بروكسل وأمستردام ولكسمبورغ وباريس. مع أن التصويت كان لصالح مصر، انظر في الأسفل، لكن رحلة مصر كانت تتطلب غياب العيال من المدرسة.

-------------

نتيجة التصويت:

ورقة محروقة:

عدد الأوراق المحروقة (بالاضافة الى تصويت عسكريين أو متوفين) يساوي 7

Yin
ا (ألف اقتراح واقتراح... بدل من المساعدة تعقدت المسألة أكثر)

ناي
(زين ما قالت سوو خيرة)

غير معرف
(تأييد لناي)ا

Safeed
(وجهة نظر لكن تتنافى مع سياسة الجبهة الداخلية للمقاطعة)

ZooZ "3grbgr"
(المالديف! بورا بورا! قاعد على البنك انا... ترى ما أشتغل في مكتب استثمارات)

Selezya
ا(خوش اقتراح بس لو كانت السفرة من الكويت)

متفرغ
(قال فيينا بس خربها لمه اقترح هونج كونج)

مصر:

عدد الأصوات لمصر يساوي 4:

|:| DUBAI |:|
UmmEl3yal
Sn3a
ملاحـظـة

أوربا:

عدد الأصوات لأوربا يساوي 2

Loolykinns
كويــتي لايــعه كبــده


بقى بس تدعون لي السيارة ما تخون

Egypt Vs Europe... help me to decide

As planning ahead is becoming a must for almost every action these days, I’m under enormous pressure to plan for the next Christmas holiday. Why should we plan? In the past we had many nice holidays and we hardly planned for any of them. What’s wrong with deciding in last minute? Who said it’s foolish to buy your tickets an hour before flying? Is it really risky to arrive to your intended destination and then find out whether they have vacant hotel rooms? I don’t know about the rest of you but we’ve tried unplanned holidays before and we had great times.

This year we thought to be more organized. From the summer we started discussing where we should go next Christmas. Our friends suggested that we should go with them to Egypt as they will spend about two weeks over there. We said yes as we’ve never been to Egypt, and it’s an excellent offer to go with people who know a lot about the country. I was about to book the tickets but another friend came along and ruined our plan because he said without any consideration that he’s going with his family to Europe. Well… OK maybe it’s not his fault. We had a change of heart, we thought lets join them to Europe and delay our first visit to Egypt. Well it’s not the end of the world. Egypt will always stay in the Middle East. Currently we have the Schengen visa, and so far they allow Arab to visit Europe! We should make the most of it.

Anyways, while my wife is searching for hotels in Paris and Amsterdam, and just out of complete curiosity I checked the tickets for Cardiff-Cairo-Cardiff, and found reasonable fairs. The children thought I change my mind every 10 minutes.

So please help me, should we go to Europe or to Egypt?

العنصرية أم المشاكل

لا يمكن لانسان أن يؤذي غيره متعمدا الا اذا نظر له بأنه أقل منه درجة. راجع كل الحروب والمظالم في التاريخ، وخاصة التي يكون وراءها حاكم ظالم أو دكتاتور، وأبحث عن لحظة اعلان الحرب وانظر كيف كان شعور الناس تجاه الضحية.

دائما تبدأ المأساة بعد أن ينجح الاعلام باقناع الناس أن الطرف المقابل أقل انسانية منهم أو حتى لا يستحقون أن يطلق عليهم كلمة بشر، قد يكون هناك ادعاء أن أسباب الحرب الفلانية كانت لاسترجاع حق أو منع عدوان محتمل، ولكن تغلف هذه الأسباب بدعاية بغيضة تحاول أن تخرجهم من انسانيتهم. فيقتنع الناس أن هذا الشعب يستحق ما ينزل به من عقاب اما بسبب القومية كما استخدم صدام في حربه الاعلامية ضد الايرانيين مصطلح الفرس المجوس، أو كما فعل هتلر ضد الأقليات من يهود وغيرهم وضد الشعوب الأخرى التي غزاها حيث كانت الآلة الاعلامية تكرر أن هؤلاء ليسوا ببشر.

وأحيانا يركز الاعلام أن هؤلاء غير متمدنين لأنهم يسكنون البادية وأسلوب حياتهم غير حضاري وهذا ما كان يكرره صدام عندما غزا الكويت حيث كان يصفنا بأهل العقل متهكما على لباسنا الشعبي، وما يقوله الاعلام الصهيوني عن العرب بأنهم همج وغير متحضرين. هناك أمثلة كثيرة في التاريخ يمكن الاستفادة منها ولكن نكتفي بما ذكرناه.

الظلم درجات فهو يتراوح من مجرد انتقاص لحق انساني بسيط قد يتعايش بدونه المرء كحق الانتخاب بالنسبة لبعض فئات المجتمع، ويتدرج الظلم الى أن يصل الى سلب حق الحياة أو الاعدام. وكذلك النظرة الدونية تتراوح بين أن يرى الشخص نفسه أفضل من غيره بقليل بسبب الأصل أو المعتقد أو اللون، وتتصاعد درجة الأفضلية الى أن تصل الى مرحلة يرى فيها هذا الشخص نفسه هو مع قبيلته أو طائفته وحدهم بشر وغيرهم أشباه بشر.

في مجتمعنا الكويتي قد لا تصل الأمور الى التطرف بالعنصرية، أو هكذا أتمنى، الى درجة يرى فيها الانسان المختلفين على أنهم غير ادميين ولا يصل الظلم الى حد الابادة، ولكن الشعور بأن كل الناس سواسية لا يتحقق في أغلب الأوقات.

اذا سمحت لنفسك بالانتقاص من ادمية المخالف، سوف تؤذيه أو تظلمه ولن تعلم أنك ظلمته. عندما اندلعت أعمال الشغب التي قام بها العمال البنغال وبدأ الكتاب في الصحف والمدونات يتناولون الموضوع، حينها شعرت بالخوف ولم يكن خوفا على أمن البلد كما حاول هؤلاء تبرير كتاباتهم، بل كان خوفا أن تزداد العنصرية ضدهم، وخاصة لأن البعض منا كان يركز على وصف البنغال بأنهم أصحاب طبيعة شريرة. هذا الشعور لن يساعد على تطبيق القانون ومحاسبة المخطئ فقط ولكن كان مدخلا للتجاوز على حقوق كل من هو بنغالي، وهذا ما جعلهم معرضين للتسفير ولم يدافع عنهم الا البعض.

الظلم مستمر ضد الأجانب وخاصة العمالة الاسيوية الفقيرة لأننا نراهم أقل منا انسانيا وحتى ان لم نقولها ولكن هذه أفعالنا تشهد علينا. وهذا ليس كل الظلم الموجود في البلاد بسبب العنصرية. نحن أنفسنا نقع ضحايا العنصرية كل يوم، فهذا وكيل وزارة سني يعتقد أنه أفضل من المراجع الشيعي وبالنسبة له لا مشكلة في حرمانه فرصة عمل أو دراسة، وهذا مسؤول شيعي يعتقد أنه أفضل من الموظف السني ولذلك يبرر التشدد عليه عند كتابة التقارير.

النفس الانسانية مستعدة بمعاملة الاخرين بأقل مما يستحقون واذا غفلنا عنها ستجعلنا نظلم أقرب الناس لنا حتى داخل بيوتنا ومع أولادنا، فأحيانا سلوكهم المزعج وأخطاءهم تثير الغضب عند بعض الاباء ولا ينتبهون أن أبناءهم بشر وعندهم كرامة ولا يحق لأي كان أن يهين كرامتهم، ولكن في لحظة الغضب يقتنع الأب وهو لا يشعر أن من أمامه ليس ابنه الانسان الذي يجب أن تصان كرامته دائما، انما شيء يستطيع أن يفرغ فيه شحنة الغضب.

العنصرية (أو الانتقاص من انسانية المقابل) هي أم المشاكل، هي سبب ابادة أكراد حلبجة بالكيماوي وهي سبب غزو صدام على الكويت وهي سبب عدم صرف معاشات البنغال وهي سبب تسفيرهم وهي سبب ضرب الأب لأبنائه وهي سبب ظلم الزوج لزوجته والقائمة تطول.

الحل هو أن يتذكر الانسان أن الطرف المقابل لا يقل عنه في الانسانية مهما اختلف عنه في العقيدة أو اللون أو الأصل، قبل أن يتخذ أي اجراء ضده، وفي هذه الحالة فقط يعرف كيف يأخذ حقه منه دون أن يظلمه.

--------------

شكرا للأخت الفاضلة يـــن على تصميم الحديث

التجار لا يستحقون الصدقة

" يبا! ما بي مصروف اليوم... اممم ... يو نو... الايكونومي مو شي... اممم.. اممم ... يعني الاستوك ما ركت... امممم... اممم... الشيرز حده نازل... والبنوك يمكن تصير بانكربت"

لن أستغرب اذا سمعت هذا الكلام من قبل ابني ذو ال12 عام، طبعا سيكون كلامه بدرجة وضوح أكثر من الجملة التي في الأعلى وأقل من الجملة التالية: "يبا! وفر مصروف اليوم لليوم الأسود لان العالم يعاني من أزمة مالية مخيفة والاقتصاد في حالة كساد، أنا أعلم ان البورصة غير مستقرة وحتى البنوك ستعلن افلاسها لذلك يجب علينا كلنا شد الأحزمة والتحضير لمستقبل مجهول"

المهم أني لن أتفاجأ اذا سمعت كلام بهذا المعنى من ولد صغير لا تهمه في هذه الدنيا الا لعبة من العاب الفيديو ومقلب يوقع به أخته....... وذلك لأن جميع نشرات الأخبار على القنوات الانجليزية والعربية تتكلم عن الأزمة المالية، والكل يحذر من مستقبل مظلم. هذه أمريكا تضخ في سوق الأوراق المالية أموالا تعادل عشرة أضعاف ميزانية دولة الكويت، وبريطانيا بدأت بشراء أسهم لبنوك كانت على حافة الافلاس لانقاذ الحالة المالية للبلد. وأتذكر تصريح ذلك المسؤول البريطاني قبل دخول الاقتصاد في النفق المظلم حذر فيه بأن الاقتصاد البريطاني في وضع يمكن اعتباره الأسوأ منذ أكثر من أربعين سنة، ومع أنه تلقى هجوم من الحزب الحاكم والحزب المعارض بسبب هذه التصريحات، اليوم الكل يعرف أنه كان محق ومن هاجمه كان بعيد عن الواقعية. الحكومة البريطانية اتخذت خطوات غير مسبوقة لانقاذ السوق فلم تكتفي بضخ المبالغ في البورصة ولكن سمحت أو وعدت بالسماح لبنك (لويدز تي أس بي) بشراء بنك (أتشبوس) مع أن نتيجة هذه الصفقة هي وجود بنك عملاق في السوق ممكن أن يسيطر عليه سيطرة كاملة، وهذا يتعارض مع قوانين مكافحة الاحتكار. كما هو معروف هذه الدول لا تتدخل في أسواقها بهذه الطريقة ولكن للضرورات أحكامها.

تدخل الدول المتقدمة في أسواقها المالية بهذه الطريقة قد يوحي للمتابع أنها مشابهة بتدخل الحكومة الكويتية بسوق المناخ، وعلى هذا الأساس الناس بدأت تعذر الحكومة ان ضخت الأموال العامة في البورصة. لا غرابة ان صدق المواطن البسيط أن حكومتنا بهذا التدخل تتمتع بحكمة لا تقل عما تتمتع به حكومات الدول المتقدمة ولكن كيف تنطلي هذه الخدع على من لديه شيء من المعرفة عن الوضع الكويتي وعن جمع السياسيين عندنا بين مناصبهم وتجارتهم.

الفرق بين ما فعلته حكومات الدول المتقدمة وما تفعله حكومتنا الرشيدة فرق كبير. في الحالة الأولى السوق هو عصب اقتصادهم الذي له علاقة مباشرة بوظائف مواطنيهم وحياة غالبية شعوبهم، وفي حالة الكساد الاقتصادي ستتوقف مشاريعهم التنموية وستزيد معدلات البطالة. ولكن بالمقابل ما هي قيمة السوق بالنسبة لغالبية سكان دولة الكويت من مقيمين ومواطنين. ان افلاس شركة تجارية واحدة عند الغرب يعني فقدان عشرات المواطنين (وأحيانا معهم بعض المقيمين) لوظائفهم، ولكن في الكويت أغلب المواطنين لا يعملون في القطاع الخاص، والأجانب وهم أيضا بشر ويستحقون كل اجراء يضمن مستقبلهم ولكنهم في الكويت لا يتمتعون بالأمن الوظيفي لأسباب ليس لها علاقة بالاقتصاد أصلا. فما هدف تدخل حكومتنا الرشيدة بالسوق وما الهدف من تبديد أموال الشعب لانقاذ كم شركة وكم مستثمر؟ ما هي نسبة الضرائب التي تدفعها الشركات؟ هناك جواب واحد يكفي لكل هذه الأسئلة وهو أن ميزانيتنا تعتمد على النفط وليس السوق، ومواطنينا أغلبهم موظفي القطاع العام ولا أحد منهم سيفقد وظيفته اذا أفلست شركات القطاع الخاص. ميزانيات الدول الغربية تعتمد على القطاع الخاص من خلال الضرائب التي تدفعها الشركات، ولهذا من المنطقي أن نرى هذه الحكومات تنفق من المال العام لحماية هذا الاقتصاد. نعم الهدف هو حماية الاقصاد وليس المحافظة على صعود الأسهم في أسواق الأوراق المالية. فبعد أن تستقر أسواقهم من المتوقع أن تبقى أغلب الأسهم متدنية الى فترة طويلة وأنها سترتفع ببطئ شديد. المهم عندهم أن لا تفلس بنوك ومؤسسات مالية يعتمد الاقتصاد عليها وليس عدم خسارة مستثمر هنا أو مضارب هناك.

أما نحن فلن تفلس بنوكنا ولن يتأثر اقتصادنا، ولأن اقتصادنا متخلف لا بأس بأن نستفيد من هذه الازمة ونلغي قواعده السيئة لكي نبدأ بداية جديدة على أسس سليمة قد نعاني منها قليلا ولكن سنحقق من خلالها الاصلاح الاقتصادي الذي نحلم به. واذا كان المال العام هو مال الشعب، اخر ما أتمناه هو أن تتصدق الحكومي بنصيبي ونصيب أبنائي من المال العام على التجار لانقاذ سوق غير معني لا بمصلحة البلد ولا بمستقبله.

ملاحظة: صغار المستثمرين مروا بأزمات سابقة وكان عليهم أن يتعلموا منها أن في السوق مخاطر وعلى الجميع تحملها. عندما كانت أرباحهم تتضاعف كل يوم، كنا نقول عليهم بالعافية ولم نطلب منهم بدفع ضريبة أو زكاة، واليوم عندما انقلب الوضع، لماذا يطلب منا أن نتحمل خسائرهم؟